Del "poblao" al "tablao"
El Vacie es el poblado chabolista más antiguo de Europa, allí viven un millar de personas, la mayoría de etnia gitana. De ese asentamiento precario salen las protagonistas del programa de hoy: nueve gitanas sin alfabetizar.
Ellas interpretan a los personajes de La Casa de Bernarda Alba, una versión de la obra de Lorca que, hasta el 14 de marzo, se presenta en el Teatro Español de Madrid.
Pepa Gamboa se ha encargado de dirigir a estas mujeres y dos de ellas, visitan hoy la carnicería: Rocío Montero, Bernarda en la obra, la gran matriarca; y Loli del Campo, Martirio, una de las hijas de Bernarda.
Pepa Gamboa se ha encargado de dirigir a estas mujeres que, sin saber leer o escribir, han memorizado el papel a base de repeticiones orales. Están muy agradecidas de la acogida que ha tenido la representación, pero el otro día, por ejemplo, les negaron la entrada en un bar.
Paradójico, ¿no?
¿QUÉ OPINAS DEL PUEBLO GITANO? ¿TE IMPORTARÍA TENER COMO VECINA A UNA FAMILIA GITANA? ¿CONTRATARÍAS A UN GITANO? ¿TIENES RELACIÓN CON ALGUNA PERSONA GITANA? ¿QUÉ EXPERIENCIAS HAS TENIDO CON ESTE PUEBLO?
"YO NO SOY RACISTA, PERO..." Explícanos ese "pero"...
Estos son los solomillos que hemos echado hoy al tocadiscos de la carnicería: "Real Live Flesh" (Tune Yards), "Niña ahogada en el pozo" (Enrique Morente) y "Shipbuilding" y "Te recuerdo Amanda" (Orquesta Nacional de Francia).
Y de postre, un dulce: la versión original de "SHIPBUILDING" con los grandérrimos Robert Wyatt y Elvis Costello, una de las canciones que más tierno y melancólico me ponen. SI ESTO NO TE REBLANDECE, IGUAL ESTÁS MUERTO.
gatito dijo
prueba más ferviente que ésta no se si hay ese soy yo Carlos y Mara
10 mar 2010
SALANDER dijo
Hay gatito, vaya foto más cruda. Si me pinchas no sangro
10 mar 2010
Jose Maria dijo
La convivencia es a veces complicada con alguien de tu familia para que no lo sea con cualquier otra persona independientemete de que sea verde, negro, amarillo, blanco, moro, cristiano, judío, gitano... que más da como te clasifiquen... lo que importa es la persona y cada persona es un mundo.
Lo que aún perdura es el sentimiento de "picaresca" que transmiten los gitanos, para bien o para mal... pero como todo, la sociedad evoluciona y ellos también...
10 mar 2010
Dj Buo dijo
la verdad esque creo que son ellos mismos los que se marginan,,,,,,por que han nacido en ese entorno o por lo que sea ,,,, pero desgraciadamente nunca he tenido buena convivencia con ningun gitano,,,,ya me gustaria poder decir otra cosapero es asi,,,,,pienso que muchos estan mas agusto en la "marginacion y miseria" ,,,,,,solo hay que pasar a ver las casas que tienen hechas de cartones y chapa por fuera pero dentro ya kisieramos mas de uno ,,,,,,, y 5 coches bmw etc etc,,,,,es la pescadilla que se muerde la cola,,,,,leljos estamos del entendimiento
10 mar 2010
Bertolucci dijo
Dejo un enlace que he encontrado a un documental sobre el Vacie, tiene ya unos años, su director es Sebastián Talavera, q fue profe mío!! Lo único es q tiene los rótulos y subtítulos en inglés, es lo q he encontrado. Está muy bien, os recomiendo verlo.
http://vimeo.com/3152397
10 mar 2010
andres dijo
ole esas gitanas auténticas! un besazo y suerte con el chaval! javi buen dia en este negu gorriak# abajo los muros de las prisiones!
10 mar 2010
emebeeme dijo
soy paya, vivo en el centro de madrid y me relaciono con gente muy diversa. sin embargo no tengo relación con gitan@s, más allá de encuentros esporádicos relacionados con el flamenco de cierta élite.
creo que debemos, pay@s y gitan@s, acercarnos y no solo respetarnos y entendernos sino además aprender un@s de otr@s y rozarnos mucho más. me preocupa especialmente distinguir entre contar con el arrope de los tuyos y crear guetos, entre oportunidad y caridad, entre respeto a la tradición y abusos de derechos, entre integrar e imponer...
bonito escuchar a estas mujeres que no saben leer o escribir pero que hablan con tanta verdad.
10 mar 2010
el payo malo dijo
Creo que molestan a los payos por que no nos repetan igual que nosotros a ellos, aunque tengo grandes amigos gitanos, otros me miran con recelo no se en que les molesto, yo no estoy todo el dia pitando y pegando voces y jodiendo el poco aparcamiento con coches y chatarras, respeto a todas las culturas pero creo que ellos se tienen que acercar mas a nosotros que nosotros a ellos. Viv todo el mundo
10 mar 2010
Jim Kirk dijo
Creo que depende un poco la forma de relacionarse, me explico:
Si viven en chabolas o gueto el tema está complicado por que se rigen por sus normas y leyes.
Si viven en relación directa con payos, no suele haber problemas de convivencia.
Por lo menos esta es mi experiencia.
Crudos saludos
10 mar 2010
N dijo
Qué gusto escuchar un poquito de flamenco en Carne Cruda. ¡A ver si se repite!
10 mar 2010
Flower dijo
Lo del racismo y la integración tiene que ver básicamente con el poder adquisitivo o el prestigio del extranjero en sí. En Canarias convivimos con muchas nacionalidades, y con plagas de ingleses, alemanes o suecos, que aún siendo residentes durante un montón de años no se molestan en aprender el idioma, comprar en nuestros supermercados, o beber en nuestros bares. Y sin embargo nadie se plantea si se integran o no, y a nadie le molesta vivir al lado de un guiri.
Supongo que si eres Rosario Flores (por ejemplo), lo de ser gitano mola, y la gente querrá ser tu vecina.
10 mar 2010
flora paine dijo
última frase de gitana que he oído: ay paya, ten cuidao conmigo que te meto la mano en el coño y te arranco la matriz!!!
¡¡que vivan los gitanos, pero lejos de mí!! yo es que ya los he tenido muchos años cerca.
10 mar 2010
vicky dijo
Crudos saludos! yo creo más en la discriminación por la pasta que tengas mas que por la raza que seas. Mi experiencia con gitanos como vecinos (por suerte no en el mismo edificio) no es muy positiva, conozco gente que sí vive con ellos en viviendas sociales y están hasta las narices de ellos: no pagan la comunidad, no respetan las zonas comunes, todo alrededor de ellos está sucio y roto, gritos todo el dia, malos olores, trapicheos, etc. Si tienen un estilo de vida que requiere un cierto espacio para almacenar la chatarra, para hacer su vida social, para hacer sus tablaos, etc. es contraproducente que los metan en pisos.
Me da pena y dolor ver las condiciones en las que viven en los poblados chabolistas pero también es verdad que deberían cuidar un poco más el entorno donde viven, si no tirasen la basura a su alrededor tendrían menos ratas.
Creo en la integración pero poniendo todos un poquito de nuestra parte. Ellos ven a los payos como idiotas que les regalamos casas y a los que timar si pueden. Saben muy bien hacer el papel de víctimas porque les sale rentable. Pero cuando se salen de ese papel se rien abiertamente de nosotros.
Son muy listos, saben de leyes mucho mas que la mayoría de los payos. Quiza paguen justos por pecadores pero ellos crean mas distancia hacia nosotros que nosotros hacia ellos. Es mi opinion.
10 mar 2010
helado de limón dijo
Relacionado con este tema, el lenguaje coloquial denota los topicazos que a estas alturas siguen vivos en el subconsciente colectivo. Las palabras a fin de cuentas son las que de forma simbólica construyen el mundo.
Antes de ayer, me bajé al mesón del edificio donde vivo y un tipo "trajeao" estaba pontificando sobre lo que se suele hablar en todas las tertulias y sobremesas, que si la crisis, que si ZP, que si sobran los inmigrantes, que si estos o aquellos viven del cuenta, etc, etc...
Como la educación y la prudencia me dicen de no meterme en conversación ajena, aunque el tipo se notaba hablaba para todos los de la barra, y como no me gustaba lo que decía ni cómo lo decía, pagué y cogí la puerta.
El tipo no ponía como ejemplo de delincuente o que obra con mala fe a un Correas o un Roldán, aquí por estos pagos, el populacho siempre pone al pobre gitano como modelo de delincuente. Ni protestaba porque los Quicos Matamoros ni las Belenes Esteban quiten puestos de trabajo.
Habría cantidad de ejemplos en el lenguaje de la comarca que revelan cantidad de prejuicios y estereotipos xenófobos, que se harían largo de contar. Yo lo hes oído toda la vida, incluso en mi familia. Es algo tan interiorizado que la gente las expresa con toda naturalidad.
Por experiencia, si tengo que hacer un balance, saco la conclusión que dentro del género humano, los más villanos, los más marrulleros y tramposos no han sido los que pertenecen a la comunidad gitana sino a la paya.
Cuando hice por primera vez la vendimia en Francia, la mujer de la familia gitana que iba en nuestra cuadrilla, se retiraba una hora antes de la vid para preparar la comida a sus hijos y marido, y se ofreció a hacernos de paso la comida al grupo de jóvenes que no sabíamos cocinar. Mi experiencia más próxima con gitanos fueron aquellos dos meses que convivimos juntos. Y pocas veces he conocido gente más noble, auténtica y entusiasta que aquella familia gitana. Cuando terminó la vendimia nos dio tanta pena la despedida, que el grupo de jóvenes organizamos una fiesta con regalos como agradecimiento a la mujer gitana, que se comportó como una verdadera madre para nosotros. Aún recuerdo lo emocionada que se puso pues no parecía muy acostumbrada a recibir esas muestras de cariño. Salud y buen fin de semana.
12 mar 2010