Mitología y animación

Todos sabemos a estas alturas a los límites (o a la falta de límites) a la que ha llegado la animación por ordenador. Estudios como Pixar (especialmente Píxar) han creado recientemente auténticas obras maestras (Wall-e, Up, el corto de animación "kiwi").

Pero el caso es que las tecnologías no solo pertenecen a las grandes empresas, y resulta que me han pasado un pequeño corto de animación basado en la mitología griega y francamente... ademas de estar bien hecho, pues tiene mucha gracia.

Asi que aquí os lo dejo.... para que os echeis unas risas.

 

 

Y ya que hablamos de animaciones magníficas... y aprovechando que os la he mencionado, voy a añadir "Kiwi", un corto de la píxar que es de las ideas más poéticas que he visto en pantalla.

 

El Autoengaño de los ovnis

Nos encanta engañarnos. A menudo asimilamos una creencia, una ilusión, nuestras esperanzas nos hacen convertirnos en adoradores de ciertas ideas que otros consideran locuras. Pero no estamos locos... la verdad está ahí. ¿Cómo pueden ser tan ciegos de no ver lo que nosotros percibimos clarísimamente?

Veréis... el otro día, buscando misterios de la historia, me encontré en internet con una serie de páginas dedicadas a demostrar la evidencia de que los ovnis han visitado nuestro planeta desde la más lejana antiguedad. Y tengo que reconocer que las imágenes me sorprendieron, porque resulta que los ufólogos nos ofrecen una serie de cuadros y representaciones artísticas diferentes a lo largo de la historia, algunos con mas de mil años. Por supuesto me quedé boquiabierto... (en un primer momento). No perdáis detalle

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¡Dios mio! Pero si es un documento medieval del Analess Laurissenses, del siglo XII. ¿Le cabe a alguien alguna duda de que es un caballero señalando un ovni? Sigamos con lo increible...

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Siglo XVII, el bautismo de Cristo. ¿Qué verían los contemporáneos de Quevedo que pintaron algo como esto? Un disco en el cielo emitiendo su luz como si fuera la nave de la película de Steven Spielberg "Encuentros en la tercera fase". ¿Puede caber duda de la "evidencia" de que los platillos volantes nos han visitado? No queda la cosa ahí, no...

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Un cuadro de Carlo Crivelli: "La anunciación", pintado hacia 1486. Colón no había descubierto América, pero los artistas representaban... esto... ¿ovnis? en  sus pinturas. ¿Cómo negarlo? Los ufólogos ya deben de estar temblando ante pruebas tan contundentes, pero las hay incluso mayores, y vamos a poner una serie de imágenes que lo ¡ejem! demuestran...

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Esto es el apoteosis... ¡Ovnis por todas partes! En documentos medievales tibetanos! ¡En cuadros renacentistas! ¡En miniaturas medievales! Es obvio y evidente. ¿Puede a alguien caberle alguna duda de que hay ovnis en todos estos cuadros? Pero es que hay mas. ¡Si, mas! ¡lo habéis oido bien! ¡Aleluya! En el antiguo egipto hay pruebas múltiples de los ovnis y de objetos tecnológicos extraordinarios. Baste mirar este jeroglífico en el que ¡incluso vemos un helicóptero!

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¿Puede alguien dudar de los misterios que nos rodean' ¿De que los ovnis nos han visitado?

Si. Yo, entre otros.

Como habéis adivinado, este artículo no es una defensa de la ufología. Es una demostración de como proyectamos nuestras propias fantasías sobre las cosas. Si necesitamos confirmar una creencia, buscamos desesperadamente respuestas que nos la certifiquen. Pero lo que hacemos es quedarnos con lo que nos interesa, y rechazar aquello que no beneficia nuestra hipótesis. De esta manera, cogemos una serie de imágenes como las que he seleccionado y decimos...¡prueba irrevocable de avistamientos ovnis! Pero no estamos comparando estas imágenes con el resto del arte de las respectivas épocas. Al hacerlo, las ilusiones se disipan.

Un ejemplo: ese jeroglífico egipcio que hemos puesto y en el que se ve detalladamente un helicóptero, es fruto de la casualidad. en realidad es un palimpsesto del templo de Abydos. Es decir: en el mismo espacio se escribió un texto. tiempo después, se cubrió de argamasa para escribir otro diferente. Parte de la argamasa cayó, y los dibujos se superpusieron causando esta coincidencia. No hubo helicopteros en el antiguo egipcio.

De la misma manera, el resto de las imágenes son visualizaciones de las épocas que nada tienen que ver con los ovnis. Los supuestos platillos de las anunciaciones son nubes de luz como las que describen los evangelios apócrifos, tan en boga por aquel entonces. Se representaban una y otra vez: unas con angeles. Otras sin ellos. Siempre con un pastor que las miraba en una colina.

En las miniadas medievales se ve una especie de ovni, que no es tal, sino el sombrero cardenalicio, que se ponía sobre las tierras que pertenecían a determinados miembros de la iglesia. La imagen de Cristo y dios con lo que parece un Sputnik tampoco es tal: es la esfera del mundo y ellos llevan sus respectivos bastones de mando. En otros cuadros los sujetan en otras posiciones que para nada recuerdan a un satélite. Pero los ufólogos seleccionan este, porque es lo que les vale para su tesis, y rechazan todos los demás. en cuanto al mural medieval... se ve claramente dos naves tripuladas. ¿No es verdad? Pues tampoco: era habitual representar al sol y a la luna con aspecto humano... unas veces solo la cara... otras como personas metidas en las esferas de sus astros, que parecen naves a quien quiera ver naves en ellos. Y el caballero medieval del principio lo que está señalando es, sencillamente, el cometa Halley. Eso es todo.

Mas importante que estas explicaciones, es el hecho de que las personas seleccionamos pruebas en función de nuestros intereses. Parcelamos la realidad. Nos quedamos con lo que confirma nuestros sueños, y nos negamos a seguir investigando, no vaya a ser que quedemos como tontos supersticiosos. Es mejor no saber lo que no queremos saber, y sentir que somos los poseedores de una verdad única. Pero en cuanto investigamos, muchos sueños se derrumban, y nos queda la realidad empírica: es decir, lo que sabemos de verdad.

Todas las imágenes que conoceis como relacionadas con Ovnis en mayas, aztecas, romanos, egipcios, chinos... todas tienen una explicacion. Pero quienes necesitan desesperadamente sostener sus fantasias, no quieren oirlas. No les valen, porque no apoyan sus sueños.

A quien le interese este tema, hay un excelente artículo al respecto (en inglés, pero se lee muy bien y hay muchas imágenes) .

http://www.bibliotecapleyades.net/ufoart/esp_ovnis_arte_9.htm

 

Y otro en italiano, aun mejor y mas claro. Solo hay que ir pinchando en cada imagen y te explica mediante varios ejemplos como se ha llegado a ese tipo de representaciones.

http://www.sprezzatura.it/Arte/Arte_UFO.htm

Nuestras ilusiones y creencias, no son suficientes para explicar la realidad. El científico es el que duda de sí mismo, investiga más allá, y aunque encuentre algo que desestime su tesis, es honesto y no lo rechaza. Ese es el fundamento de la ciencia, y también el de la búsqueda de la verdad.

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Benetton vs. Burguesía

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Repasando las campañas publicitarias de Benetton. No es necesario decir más. Son golpes a la conciencia, a la moral, a la ética, a la memoria, a la estética. No necesitan siquiera poner imágenes de su ropa. Su nombre es suficiente. Como empresa supongo que tendrá sus oscuros lagos subterráneos, como todas. Pero en lo que se refiere a sus fotos publicitarias, son un referente comercial, porque sus dedos escarban en los tabúes, los deseos y lo terrible.

Una selección para noquear.

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Bob Anderson, esgrimidor

 

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Hoy he sabido de casualidad que el pasado 1 de enero falleció Bob Anderson, esgrimidor. Hago hincapié en la casualidad por el poco bombo informativo que se le ha dado a esta noticia. Lo más probable es que la mayor parte de vosotros desconozca quien fue este maestro de la espada. Y sin embargo, todos reconoceríais y habéis admirado su trabajo.

Casi importa menos el hecho de que fuera un extraordinario esgrimista olímpico, como los derroteros a los que le llevó posteriormente su trabajo. El cine le abrió las puertas. Fue doble de grandes estrellas, pero aún más importante, se convirtió en el gran coreógrafo de las luchas a Espada. Suyos son los duelos que pudimos presenciar en cintas como Barry Lyndon, de Stanley Kubrick... las luchas salvajes en Los inmortales, de Michael Apted... el creativo e irónico duelo entre dos espadachines diestros que se hacen pasar por zurdos en La princesa prometida, de Rob Reiner... otras tantas películas (no todas buenas) se beneficiaron de su arte: Los tres mosqueteros, El primer caballero, La leyenda del Zorro, La máscara del Zorro, la primera entrega de Piratas del Caribe, Alatriste....  y, por supuesto, Bob Anderson coreografió todos los estilos de lucha que nos asombraron en dos de las trilogías más exitosas de la historia del cine: El Señor de los Anillos y Star Wars.

Es decir: que (mitológicamente hablando), este maestro del acero se ha enfrentado a D'artagnan, al Zorro, a Aragorn, a Conner MacLoud, a Jack Sparrow, al Capitán Alatriste, a Sir Lancelot... Sus rivales son los mayores héroes de la espada de nuestra cultura.

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Bob Anderson fue también Darth Vader, un personaje tan perfecto que necesitó de tres actores para ser interpretado: David Prowse iba dentro de la armadura, James Earl Jones le cedió su voz, pero en los famosos duelos a sable de luz, era Bob anderson quien vestía el traje de este caballero oscuro. Él le cortó la mano a Luke Skywalker.

El mundo del cine tiene una inmensa deuda con la destreza de este esgrimista, oculto para el gran público en un inmerecido segundo plano.

Murió trabajando. Y no en un film cualquiera, sino involucrado en el nuevo proyecto de Peter Jackson, El hobbit, precuela de la celebrada El Señor de los Anillos.

Pero no he visto que su vida y su muerte hayan sido debidamente informadas por los medios de comunicación. Estamos tan acostumbrados a asociar el cine a los actores-maniquí, que nos hemos vuelto superficiales.

Os cuelgo un par de enlaces que homenajean algunas de sus mejores secuencias de lucha...

 

 

 

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Rogelio Hernández, la voz de todos

Muchos han despotricado contra el doblaje de películas en España.  En no pocas ocasiones, con acierto. Pero no es menos verdad que tenemos una escuela de dobladores magnífica, y que muchas de las voces han llegado a superar a los actores originales (baste pensar qué sería de Clin Eastwood sin el ronco y agresivo tono de voz de Constantino Romero).

Entre los más grandes dobladores españoles se encontraba Rogelio Hernández, no sólo porque doblara más de 1000 películas, sino por la calidad de su trabajo y de los papeles a los que dio vida. El actor sin rostro ha fallecido el pasado 31 de diciembre de 2011. Su variedad fonética y sonora le hicieron capaz de cargar a sus espaldas con algunos de los más grandes en sus mejores clásicos. Basta con hacer un repaso de rostros para que lo unáis a su voz, y así os daréis cuente de cómo le vamos a echar de menos, porque algunos de los grandes actores que asociamos a su tono siguen vivos, seguirán haciendo películas, y su voz, para nosotros, va a cambiar de manera irremediable hasta el punto de que no les vamos a reconocer.

Sirva esto de reconocimiento y de homenaje. Estos son algunos de los actores a los que Rogelio Hernández doblaba habitualmente (o bien dobló en alguna ocasión). Juzgad si es una gran pérdida.

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Y por supuesto es la voz habitual de:

Jack  

Supongo que con este curriculum... poco más puedo añadir, ¿no?

¿Los reconocéis a todos?















 

Magritte, o la pipa incierta

Esto no es una pipa, rezaba uno de los cuadros del surrealista René Magritte. Yo tenía 12 años cuando asistí a una exposición del pintor belga en Madrid. El cuadro parecía, literalmente, un agujero en la pared en el que estaba apoyado una pipa real. Daba la impresión de que podías cogerla con la mano. Pero no era una pipa. Era un cuadro. Y al rededor se desplegaba un mundo de imágenes oníricas, extrañas, desasogantes, que me marcaron profundamente. Fue mi primer tropiezo con el surrealismo. Y esas visiones de la realidad dada la vuelta como un sombrero me han acompañado hasta el día de hoy. 

Una pequeña selección de sus obras maestras.

La sirena

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La violación

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Los amantes

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La condición humana

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Autoretrato

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Un poema de Baudelaire

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Repasando "Las flores del mal", libro maldito, censurado, vomitorio de anatemas y maldiciones. Un homenaje a Baudelaire

 

EL RENIEGO DE SAN PEDRO

¿Qué es lo que Dios hace, entonces, de esta oleada de anatemas
Que sube todos los días hacia sus caros Serafines?
¿Cómo un tirano ahíto de manjares y de vinos,
Se adormece al suave rumor de nuestras horrendas blasfemias?

Los sollozos de los mártires y de los ajusticiados,
Son, sin duda, una embriagadora sinfonía,
Puesto que, malgrado la sangre que su voluptuosidad cuesta,
¡Los cielos todavía no están saciados del todo!

—¡Ah, Jesús! ¡Recuérdate del Huerto de los Olivos!
En tu candidez prosternado, rogabas
A Aquel que en su cielo reía del ruido de los clavos
Que innobles verdugos hundían en tus carnes vivas,

Cuando viste escupir sobre tu divinidad
La crápula del cuerpo de guardia y de la servidumbre,
Y cuando sentiste incrustarse las espinas,
En tu cráneo donde vivía la inmensa Humanidad;

Cuando de tu cuerpo roto la pesadez horrible
Alargaba tus dos brazos distendidos, que tu sangre
Y tu sudor manaba de tu frente palidecida,
Cuando tú fuiste ante todos colgado como un blanco.

¿Recordabas, acaso, aquellos días tan brillantes, y tan hermosos
En que llegaste para cumplir la eterna promesa,
Cuando atravesaste, montado sobre una mansa mula
Caminos colmados de flores y de follaje,

En que el corazón henchido de esperanzas y de valentía,
Azotaste sin rodeos a todos aquellos mercaderes viles?
¿Cuando fuiste tú, finalmente, el amo? El remordimiento,
¿No ha penetrado en tu flanco mucho antes que la lanza?

—Por cierto, en cuanto a mi, saldré satisfecho
De un mundo donde la acción no es la hermana del ensueño;
¡Pueda yo empuñar la espada y perecer por la espada!
San Pedro ha renegado de Jesús... ¡Hizo bien!

 

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Luces contra la pena de muerte

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El 30 de noviembre de 1786, en el Gran Ducado de la Toscana, se abolió por primera vez la pena de muerte en un territorio. casi un cuarto de milenio después todavía 58 países la mantienen. Y no hablamos de territorios del tercer mundo en guerra y con atrasos económicos y sociales, sino de primeras potencias mundiales como los Estados Unidos de América o China, por ejemplo.

Matar es fácil. Basta con quitar la vida. Pero nunca la pena de muerte ha dado una mayor seguridad a los habitantes de un país.

Una curiosa anécdota: A finales del siglo XVIII, en Sierra Morena, al sur de España, el bandidaje era la orden del día. Los ladrones asaltaban a trabuco a caminantes y diligencias y los despojaban de cuanto llevaban encima. El clima era tan tenso, que las autoridades se decidieron a una drástica solución: la pena de muerte para todo aquel acusado de bandidismo. ¿Adivináis el resultado? Pues bien: para evitar que les reconocieran y pudieran delatarles, los cientos de bandidos que se ocultaban en Sierra Morena comenzaron a matar a sus víctimas. Los asesinatos se multiplicaron hasta tal extremo que la pena de muerte hubo de ser abolida de inmediato (en lo que se refiere a los bandidos).

En inglaterra, en el siglo XVII, el problema del carterismo era extremo. Se decidió mediante un edicto que todo carterista sería ahorcado hasta morir. Para que quedara clara la radicalidad de la medida, se ejecutaba a los culpables en las plazas públicas, donde se congregaban centenares de personas. ¿Conclusión? Los carteristas de pronto vieron un terreno extraordinario para robar más rápido, mejor, y entre una turba que no se enteraba de que le estaban birlando la bolsa. El problema se multiplicó con creces.

El derecho a la vida no es una ley de un dios distante, ni cercano ni nada por el estilo. Es una justicia lógica en la que, sencillamente, el Estado no se rebaja a actuar con la maldad y la crueldad con la que actúa un asesino. Tampoco da mayor seguridad la pena capital, ni el crimen disminuye. Al contrario: los crimenes pueden llegar a ser más brutales, dado que un homicida jamás permitirá que haya testigos (se juega la vida en ello). El derecho a la vida será artificial, pero evidentemente es positivo.

Esta noche 1400 ciudades de todo el mundo iluminarán sus edificios emblemáticos para protestar contra la pena de muerte. Lo malo es que, si Gandhi tenía razón cuando afirmó aquello de "ojo por ojo, y el mundo se quedará ciego", entonces no hay muchas posibilidades de que los poderosos ciegos le echen una mirada a esta manifestación visual.

Eso sí: ¡Enhorabuena a las compañías eléctricas! ¡Qué bien les vienen las causas humanitarias! ¡No se podría hacer este gesto simbólico encendiendo miles de velas?

 

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¿Quién dijo que las leyes eran lógicas?

 

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¡La fuerza de la ley! Qué expresión tan contundente, ¿verdad? Desde niños nos convencen de que la ley es la palabra suprema de la sociedad. Y por supuesto hay que cumplirla a rajatabla, porque si es ley, es por algo. Detrás se encuentran aparentes motivos morales (para controlar los impulsos humanos), éticos, religiosos, y por supuesto (por que Dios no sabemos, pero el dólar si existe) económicos.

Pero la ley no deja de ser un instrumento artificial que va cambiando con los años, las décadas y los siglos. O no. Porque he recopilado una serie de leyes estupendas que aun siguen en vigor, y que resultan de lo mas instructivo. La verdad es que me puse a echarle un vistazo al tema a raiz de un artículo cuyo mero titular nos deja de piedra. Es el siguiente: "Proponen restaurar en Florida el derecho a lanzar enanos contra una pared".

Si, si. Lo habeis leido perfectamente. Y aquí lo podeis leer un poquito mejor.

http://www.elmundo.es/america/2011/10/06/estados_unidos/1317937404.html

 

Los humanos estamos locos. Y nuestras leyes son a menudo absurdas. Son artificios que van en consonancia con los tiempos que vivimos. El problema es que a veces se nos olvida derogar (es decir, anular) leyes que se van quedando ahí, y que con el tiempo se vuelven estúpidas. El propio rotativo británico The Times ha hecho un ejercicio por publicar las 25 leyes más absurdas que hoy en día siguen en vigor, por la sencilla razón de que los países en cuestión no se han molestado en derogarlas. Es decir: siguen siendo leyes y susceptibles de ser usadas en derecho ahí van:

Las 25 normas

  • 1. Si aparece una ballena muerta en las costas británicas, la cabeza es del rey. Sin embargo, la cola pertenece a la reina en el caso de que necesite los huesos para su corsé.
  • 2. En Bahrein, un doctor puede examinar los genitales de una mujer, pero tiene terminantemente prohibido mirar a ellos directamente durante el examen, y sólo puede ver su reflejo en un espejo.
  • 3. En Londres es ilegal montar en un taxi si se tiene la peste.
  • 4. En Vermont (Estados Unidos) , las mujeres necesitan un permiso firmado de sus maridos para usar dentadura postiza.
  • 5. En la ciudad estadounidense de Boulder, Colorado, es ilegal matar un pájaro dentro de los límites de la ciudad, así como ser el dueño de una mascota (legalmente, los ciudadanos sólo son "supervisores" de éstas).
  • 6. En la ciudad de York (Inglaterra), es legal asesinar a un escocés dentro de las antiguas murallas, pero sólo si él lleva un arco y flechas.
  • 7. En Chester (Inglaterra), los galeses no pueden entrar a la ciudad antes de la salida del sol, y no pueden permanecer en ella una vez se ha puesto.
  • 8. En Kentucky (EEUU), es ilegal llevar armas ocultas que excedan de los dos metros de largo.
  • 9. En Florida (EEUU), las mujeres solteras que salten en paracaídas los domingos pueden ser encarceladas.
  • 10. En el Reino Unido, un hombre que se siente obligado a orinar en público puede hacerlo siempre y cuando apunte hacia la rueda de su vehículo y mantenga su mano derecha apoyada en él.
  • 11. En El Salvador, los conductores ebrios pueden ser castigados con la muerte ante un pelotón de fusilamiento.
  • 12. Está permitido pasear un rebaño de ovejas a lo largo del Puente de Londres sin tener que pagar peaje, lo mismo que ocurre con los gansos en Cheapside.
  • 13. En el Reino Unido, los hombres menores de 14 deben practicar diariamente el tiro con arco.
  • 14. En Indonesia, la masturbación está penada con la decapitación.
  • 15. En Miami, es ilegal pasearse por la comisaría de Policía en monopatín.
  • 16. En Lancashire (Inglaterra) , si un policía te para en la orilla del mar, está prohibido que incites a un perro a ladrar.
  • 17. En el Reino Unido, una embarazada puede orinar donde quiera, incluso en un casco de policía.
  • 18. Los barcos de la Armada Real Británica que entran al Puerto de Londres deben proporcionar un barril de ron a los encargados de la Torre de Londres.
  • 19. En Ohio (EEUU), es ilegal tener un pez borracho.
  • 20. En Alabama (EEUU) , es ilegal vendar los ojos a una persona mientras conduce su vehículo.
  • 21. En el Reino Unido, es ilegal no contarle al cobrador de impuestos lo que no quieres que sepa. Sin embargo, puedes ocultarle lo que no te importaría que supiese.
  • 22. En Francia, es ilegal poner de nombre a un cerdo Napoleón.
  • 23. En el Reino Unido, se considera un acto de traición poner al revés un sello de correos en el que aparece una imagen de la monarquía británica.
  • 24. Es ilegal morir en el Parlamento británico.
  • 25. Va contra la ley que un taxi transporte cadáveres o perros rabiosos en Londres.

Yo añadiría además un montón de leyes absolutamente criminales que siguen en vigor en multitud de países y que atañen a penas de muerte, torturas, ablaciones, sometimientos de la mujer, limitaciones de la libertad de expresión, etc...

Curiosamente no hay ninguna de estas absurdas leyes que sea española. Así que añadiré una: la ley de partidos, que convierte la democracia española en un bipartidismo y que proteje al PSOE y al PP frente a la posibilidad de que se impongan partidos mas pequeños.

Lo mas triste de esta absurda ley es que no es decimonónica, sino realmente muy reciente.

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Tintin era racista

 

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Es curioso como algo tan aparentemente aperturista como la corrección política, supuesto símbolo del avance social, se convierte en manos de fanáticos (y son muchos y están por todas partes) en puertas a la censura.

Tintín ha sido denunciado por un ciudadano congoleño por ser un personaje racista. Bienvenu Mbutu Mondondo decidió en 2007 acudir a los tribunales para reclamar la prohibición de la historieta gráfica por considerar su contenido "ofensivo" para los congoleños y que hace "propaganda de la colonización". Y en su lucha solicita la eliminación de este album de las famosas aventuras del intrépido reportero, o bien que sea retirado de las librerías para niños y que además contenga unas notas de advertencia.

Tintín era pro-colonialista. Eso es un hecho. También era racista, claro está. Trata a los negros como seres inferiores. Pero no podemos olvidar varias cosas relacionadas con estas ideas. en primer lugar, el álbum fue publicado en el año 1930, que se dice pronto. Es un cómic antiguo, con una serie de ideas preconcebidas en una época muy alejada de la globalización y muy cercana a los tópicos, no con idea de generar odios, sino con la simple idea de divertir. Digamos que Tintín es un racista inocente.

Segundo: Georges Remí, Hergé, tenía tan sólo 23 años cuando lo dibujo. Era prácticamente un niño, y el cómic, que no es de los mejores de la saga, es realmente infantil.

Tercero: La idea de dibujar este cómic, corresponde al director del diario Le Vingtième Siécle y protector de Hergé, el abate Norbert Walletz... y efectivamente tenía una intención propagandística: la de defender el colonialismo (no olvidemos que estamos hablando del Congo Belga).

 

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Eran otros tiempos. Sencillamente. La población no estaba tan concienciada como hoy en día. Exactamente igual que en las películas de Tarzán de los Monos (también de los años 30), los negros eran tontos inferiores que eran dominados por "el gran mono blanco". Es decir: resulta que el hombre blanco es el rey incluso en territorio de la selva africana. Estos racismos ingénuos hoy en día están superados, y nadie que vea esas películas o cómics recibe como enseñanza un teorema racista. Se ven como aventuras divertidas, un poco anacrónicas, con un encanto añejo. y no como un libro de sociología, ni mucho menos.

Tintín en el congo tiene más de 80 años. Al principio se edito en blanco y negro. Luego hubo una edición en color hacia mediados de los años 40. Pero a diferencia de otros tomos de Hergé, como "Tintín en el País de los Soviets", Tintin en el Congo es mas ingénuo que dañino. En "Los Soviets", Hergé dibujó todo su odio hacia el comunismo. En "El congo", dibuja a Tintin como paternalista y como condescendiente con los negros. Pero eran otros tiempos, y hay que verlos como tal. No podemos sacar cosas del pasado para juzgarlas con los valores actuales, porque sería ridículo. ¿Qué será lo siguiente? Destruir las obras de Cervantes y shakespeare porque eran abiertamente anti semitas?

Lo políticamente correcto acaba llevando a lo que todos sabemos: la censura, el punto de vista único, el "yo tengo razón y vosotros no y se hace lo que yo diga".

Tintín en el Congo es de los peores numeros de Tintín. Ningún adulto se lo tomaría en serio, y cuando yo lo leí de niño no recibí ningún aprendizaje racista. Simplemente me divirtió su infantilidad. Sin embargo al señalarlo como dañino se reabre el debate, los odios salen a la palestra, las indignaciones reciben publicidad, y como ocurre tantas veces, la correción política se convierte en un arma para generar hostilidad, lejos de apaciguarla.

El pasado es el pasado y hay que verlo como tal. En cuanto a Tintín... ¿no podemos perdonarle sus debilidades en virtud de sus genialidades?

Congo 

Marcos Mostaza


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