Pueblo de Dios

Los "párrocos" de los mashco-piros

A propósito de la foto publicada de los mashco-piros, hemos recordado entre los del equipo de PUEBLO DE DIOS  nuestras viajes a esa región amazónica peruana y al espectacular Parque Nacional del Manu. Estuvimos allí con los misioneros dominicos, encargados desde principios del siglo XX de la evangelización del sur de la selva peruana, un territorio gigantesco cruzado por enormes ríos y escasamente habitados.

Recordamos en esos reportajes a uno de los míticos misioneros que contactaron con los mashcos: el famoso Apaktone, que estuvo sesenta años recorriendo esos lugares. También estuvimos con David Martínez de Aguirre, en la misión de Kirigueti, a las puertas del Manu. La parroquia de David es uno de los territorios con mayor riqueza y diversidad ecológica, natural y étnica.  Con David y con los demás misioneros contamos en un reportaje la histórica protesta de las comunidades nativas peruanas. Desde la mision de Shintuya, pasamos varios días con Pedro Rey, que nos contaba sus experiencias con los mashco-piros.

Según el doctor Jesús M. Egido se cree que los mashco-piro se desplazan por las quebradas y afluentes del río Manu desde la desembocadura del Panagua hasta el río Pinquén. El número estimado seria entre 200 y 500 indígenas. El término "mashco-piro" corresponde a una denominación vulgar para este grupo localizado al interior del Parque Nacional de El Manu. En 1996, se produjo la firma del contrato entre Perú-Petrol y el consorcio Mobil, Exxon y Elf sobre los lotes 77 y 78, la compañía subcontratista de Mobil, Grant Geophysical, sostuvo una reunión con la FENAMAD, la cual informó sobre la existencia de grupos indígenas no contactados, previniendo a la Grant Geophysical a tomar el mayor cuidado, para evitar cualquier tipo de contacto con los yora y los mashco-piro.

Se supo por indígenas que trabajaron para la empresa que en junio de 1996, en un afluente del río Las Piedras, se encontraron con un grupo de 4 mashco-piro, todos varones, portando flechas. Conversaron con ellos a una distancia de 10 metros aproximadamente, con la intención de regalarles ropa. Los mashco-piro la desecharon, indicando que los donantes no eran sus paisanos y retrocedieron a medida que se acercaban los comuneros. También se sabe que una brigada de trabajadores sorprendió a un posible mashco-piro observando el campamento. En noviembre de 1996 un piro (yine) de Diamante encontró un grupo de mashco-piro, en la quebraja de Condeja, entregándoles herramientas donadas por la misión de Shintuya.

Popieluzsko, el asesinato del cura sindicalista

Con la colaboración de la organización internacional  “Ayuda a la Iglesia Necesitada”, se ha presentado en Madrid (Cine Alcalá Artesiete)  la película “Popieluszko: La libertad está en nosotros”. 

Jerzy Popieluszko  fue un joven sacerdote polaco, capellán del sindicato Solidarnosc, firme defensor de los derechos humanos de los trabajadores y de la libertad de su pueblo sometido al régimen comunista. Después de años de persecución, fue secuestrado  y brutalmente asesinado, en 1984, a manos de agentes secretos del gobierno. A su funeral asistieron 250.000 personas. El seis de junio de 2010, fue beatificado, en Varsovia, por Benedicto XVI.  

Esta película polaca, doblada al español, llega a nuestras salas de cine  con el aval de haber sido vista por millón y medio de personas en Polonia. No es la primera vez que Ayuda a la Iglesia Necesitada colabora en el preestreno de una película.  En 2010 presentó la película francesa “De dioses y hombres” que narra la historia del secuestro y asesinato de siete monjes franceses en el Tibhirine argelino (1996). En esta misma línea de apoyo a la comunicación audiovisual, la organización Ayuda a la Iglesia Necesitada colabora desde hace años con “Pueblo de Dios”.

Los últimos países que hemos visitado con ella han sido: Kazajstán, Tayikistán y Bosnia-Herzegovina. De esta forma la organización quiere dar a conocer, a través de “Pueblo de Dios”, el trabajo pastoral y social que la Iglesia hace en países  menos conocidos, poniéndole rostro humano a su lema:  “La parte de la Iglesia que menos ves es la que más te necesita”.

Julián del Olmo, director de Pueblo de Dios

 

Nuevos casos de lepra en España

Se cura con facilidad y es difícil de contagiar. Sin embargo, la lepra sigue siendo de esas enfermedades míticas que han quedado grabadas- para mal- en el subconsciente colectivo. El próximo domingo, último de enero, es el Día Mundial de la Lepra. La buena gente de la Asociación Fontilles vuelven a recordarnos que la lepra existe y que es importante hacer visibles a las personas que no figuran en las estadísticas oficiales de la enfermedad.

En España, se diagnosticaron 11 casos nuevos en 2011. Sólo uno de ellos es de una persona española. Pero en el mundo se diagnostican cerca de 230.000 casos nuevos de lepra cada año.  India, Brasil e Indonesia encabezan un año más la lista de países con mayor prevalencia de esta patología. El problema es que las cifras oficiales sólo mencionan los nuevos casos y los que reciben tratamiento,  pero no el total de personas discapacitadas, ni las que sufren las consecuencias sociales de la lepra.

Según la OMS, entre uno y dos millones de personas viven con discapacidades permanentes como consecuencia de la Lepra. La Federación Internacional de lucha contra la lepra (ILEP) de la que Fontilles es miembro, calcula que pueden ser 3 millones de personas y si sumamos las que sufren las consecuencias sociales de marginación y rechazo son muchas más.

En India siguen vigentes, en diferentes Estados, más de 16 leyes que clasifican la lepra como enfermedad incurable y muy contagiosa, motivo de despido, divorcio o de separación de los niños de sus familias; que prohiben a los afectados ocupar cargos públicos y no reconocen a los discapacitados a causa de esta enfermedad. Los de PUEBLO DE DIOS tuvimos la oportunidad de conocer de primera mano esta realidad. Estuvimos en India, viendo el trabajo del Damien Institute y comprobando la durísima realidad de los enfermos y sus familias. Son de esas experiencias que no se olvidan.

 

Premios a la comunicación que enaltecen la dignidad del ser humano

La Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social, que preside Joan Piris, obispo de Lleida, entregó el 25 de enero sus Premios “Bravo” 2011. El acto tuvo lugar en la sede de la Conferencia Episcopal con la presencia de numerosos profesionales de la comunicación.

Entre los premiados estaban Radio Exterior de España, perteneciente al ente RTVE, que dirige Josefina Benéitez, y la Jornada Mundial  de la Juventud “uno de los eventos con mayor proyección en los medios de comunicación de 2011”. PUEBLO DE DIOS puso también su granito de arena en la difusión del evento con un programa especial titulado “Madrid, una gran fiesta internacional”.

Recordamos que con motivo de los 25 años de PUEBLO DE DIOS en antena, el programa también recibió, en su momento, el Premio “Bravo”. Por cierto, el próximo mes de octubre cumpliremos 30 años de emisión semanal ininterrumpida en la televisión estatal.  Por este motivo hemos estrenado nueva cabecera el pasado 15 de enero y nueva web a finales de mes.

Joan  Piris, en el discurso de apertura del acto de entrega de los Premios ¡Bravo! 2011, señaló que desde que fueron creados, hace 40 años, “han pretendido que todos los que participan en los medios de comunicación (creativos, informadores, técnicos, etc.) sientan la cercanía y el poyo de la Iglesia, en su misión diaria de servir de puente de unión entre la verdad que acontece y la vida de los ciudadanos”. “Este es el momento –dijo el obispo- de reconocer el trabajo de quienes, con profesionalidad, talento y constancia, han hecho de la comunicación y la cultura herramientas que enaltecen la dignidad el ser humano”.

¡Gracias monseñor! Nos damos por aludidos.

Julián del Olmo, Director de PUEBLO DE DIOS

 

Sudán del Sur: Navidad en un nuevo país

Estuvimos en el sur de Sudán en 2004, recién terminada la guerra. Recorrimos parte de aquella región destrozada por años de bombardeos. Entre los misioneros combonianos que estaban allí nos encontramos con todo un personaje: José Javier Parladé. Parladé lleva décadas en Sudán y conoce como pocos la tragedia de este pueblo al que no abandonaron los misioneros, entre otros el obispo Mazzolari.

El padre Parladé nos gestionó una entrevista con el líder rebelde del sur, John Garang, que finalmente no pudimos hacer por retrasos de aviones. Al poco tiempo, el helicóptero donde viajaba Garang se precipitó "sospechosamente" al suelo y murió aquel personaje.

Ahora, desde este nuevo país africano, independiente desde el 9 de julio pasado, Parladé escribe, con feclicidad, esperanza y miedo: "estas van a ser para nosotros unas Navidades muy especiales porque las vamos a vivir por primera vez en nuestro recién estrenado país. Dios estaba con nosotros cuando vivíamos en la guerra con todos los sufrimientos que esto supuso, pero lo está también ahora cuando nos disponemos a construir nuestra nueva nación, si lo hacemos con justicia y paz. La independencia que con tanta alegría hemos celebrado en julio, es un regalo de Dios y no nos cansaremos de darle gracias.

Nos damos cuenta de que después de tantos años de guerra inmersos en una cultura de violencia tan enorme que no nos queda mucho espacio en el corazón para la paz, vamos a tener que ponernos seriamente a aprender de este Niño Jesús esta nueva cultura de paz y reconciliación tan nueva para nosotros que es el único camino que nos puede llevar al desarrollo y a una vida digna para todos.

Para esto, vamos a tener que ponernos a trabajar bien fuerte, entre otras cosas, porque nuestros hermanos del Norte nos lo están poniendo bien difícil en todos los sitios fronterizos o cercanos tanto atacando directamente o bombardeando con aviones incluso a pobres refugiados huidos de las zonas que ellos atacan, o también, usando los medios de siempre, poniendo a tribu contra tribu o reclutando milicias que compran y arman hasta los dientes para que destruyan la paz interna.

En estos momentos, tenemos una gran invasión de gente que había quedado todavía en el Norte, escapan por miedo, porque los están reclutando a la fuerza para prepararlos en campamentos para atacar en el Sur a sus propios hermanos.

Y lo peor es que así, con esta situación caótica de inseguridad estamos entrando en un año que va a ser de gran hambre para la mayoría de los Sur Sudaneses porque hay todavía muy poca estructura agrícola y todo se hace con las manos y lo que se ha sembrado va a dar apenas para algunos meses y en el mercado se encuentra muy poco porque tradicionalmente fue siempre con el Norte y ahora nos han cerrado todas las fronteras.

A esto hay que añadir la enorme cantidad de gente que está volviendo del Norte y los refugiados que huyen de los sitios atacados. Solo en Abiei se habla de 250,000 personas escapadas. En esta situación de inseguridad y miedo, ¿cómo vamos a afrontar semejante futuro de hambruna?

El Gobierno de Sur Sudán, gracias a Dios sigue declarando estar decidido a no volver al horror de la guerra, pero siempre hay el miedo de que pierdan la paciencia y terminen por responder en alguna medida. Yo lo que no quiero absolutamente es que perdamos la esperanza, es lo que nos queda, y es lo que nos va a salvar, tenemos todos que ponernos a trabajar para crear un nuevo Sur Sudán y unos nuevos Sur Sudaneses y vamos a convertirnos en discípulos de paz y solidaridad.

¿Será posible? Para Dios todo es posible. ¡Feliz Navidad! Un fuerte abrazo desde Yirol de P. José Javier”.

Este Pueblo, que es de Dios, que es de todos

FELIZ NAVIDAD

Este “Pueblo”…
que es de Dios
que es de Todos,
este año ha visto:
casas de barro y hambre
ennegrecidas por el sol y el hambre africano;
chabolas
con olor a cocaína,
en la Cañada Real Galiana,
a un tiro de piedra de la madrileña Puerta del Sol;
escuelas de bambú en Tailandia
con el agua cubriendo los pupitres;
“niños de nadie”
deambulando por las calles
de ciudades allende los mares.

Este “Pueblo”…
que es de Dios
que es de Todos,
este año ha visto:
misioneros y misioneras
que se juegan al vida
por amor a Dios y a los pobres
en los rincones de los cinco continentes;
hombres y mujeres anónimos
sembrando semillas de vida y esperanza
en los desiertos de la desolación;
voluntarios repartiendo sopa caliente
a los “sin techo” y “sin trabajo”
en los comedores sociales;
mujeres que han encontrado la felicidad
en los claustros silenciosos de sus conventos
y pasan la vida rezando por nosotros.

Este “Pueblo”…
que es de Dios
que es de Todos
desea una Feliz Navidad
a quienes “hacen” este “Pueblo”
a cuantos “viven”  en él
y cuantos lo “visitan”.
(Gracias por la visita).

 Este “Pueblo”…
que es de Dios
que es de Todos.
os desea un Año Nuevo Mejor
dentro de lo posible.
(En este “Pueblo” creemos en Otro Mundo Posible
y estamos en ello).

                  

Julián del Olmo
Director de “Pueblo de Dios”

¿Acaso no son hombres?

No todos los días se cumplen 500 años de algo tan relevante y de tanta trascendencia histórica como la proclamación del famoso sermón de Montesino. Bueno, pues estoy seguro que pocos se harán eco de este asunto. No creo que los medios llenen sus páginas y sus portadas sobre el tema. ¿En clase de ética, de ciudadanía o de religión en las escuelas se enseñará quién fue Montesino y cuál es la relevancia de aquel sermón? Me temo que no.

El domingo es IV Domingo de Adviento, pues un día así de 1511, que era 21 de diciembre, los frailes dominicos de la ciudad de Santo Domingo, en la Isla de la Española, designaron a fray Antón Montesino para que dijera el sermón que habían preparado entre todos. Sabemos todo lo que pasó gracias a un corresponsal de lujo: Bartolomé de las Casas, que lo cuenta con detalle y hasta con gracia.

Si la gesta de Montesino y sus compañeros la hubiesen protagonizado los ingleses, ya tendríamos doscientas series y películas sobre el asunto y en todo el mundo conocerían de quién estamos hablando. Recientemente, sin embargo, han asomado a Montesino al cine: en "También la lluvia", de Iciar Bollaín, las ideas del sermón son base de la película.

Los de Pueblo de Dios también vamos a emitir un reportaje sobre Montesino, pero a nuestra manera. No se trata de un documental para analizar la relevancia del sermón y sus consecuencias en la Historia. Hemos estado en República Dominicana viendo el trabajo de los dominicos y del Secretariado "Selvas Amazónicas", una institución de los dominicos en España que recauda fondos para proyectos educativos y sanitarios. 500 años después de la gesta de la primera comunidad de frailes, los dominicos, la mayoría españoles, siguen muy comprometidos con la realidad de los más pobres. Con ellos hemos bajado a los hoyos de la capital, donde se hacinan cientos de familias, hemos ido a los bateyes donde los haitianos pican la caña como en tiempos de Montesinos, hemos contemplado la realidad de los Almácigos en las afueras de Santiago de los Caballeros.

¿Acaso estos no son hombres? se preguntaba Montesino. Hoy, los dominicos lo siguen preguntando y predicando a quien quiera oírles.

El budismo de San Juan de la Cruz

Esta mañana, al mirar el calendario y ver que celebrábamos la fiesta de San Juan de la Cruz, no he podido menos que recordar a uno de los misioneros españoles con los que acabamos de compartir una deliciosa grabación en Tailandia. ¿Que por qué? Pues porque este hermano de La Salle lleva nada menos que 48 años en uno de los países más religiosos del mundo pero, sobre todo, porque el hermano Víctor Gil Muñoz (1943, Huerta de la Obispalia, Cuenca) ha traducido al tailandés a nuestros místicos más universales: Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.

En concreto, el hermano Víctor, ha querido que los budistas más estudiosos y preocupados por conocer la espiritualidad católica tengan una referencia para iniciar el diálogo interreligioso. Esta razón, unida al deseo de dar a conocer la experiencia de Dios de nuestros dos grandes místicos patrios, le llevaron a traducir "La vida", "Las moradas", "Camino de perfección" y "Fundaciones" de Santa Teresa de Jesús. En el caso de San Juan de la Cruz la traducción al tailandés abarca sus cuatro libros: "Subida al Monte Carmelo", "Noche oscura", "Cántico espiritual" y "Llama de amor viva".

Misionero ejemplar

La vida del hermano Víctor es realmente interesante. Su familia trabajaba en el campo y él comenzó como rochano (ayudante de pastor) cuando sólo tenía diez años. Fue entonces cuando su padre le preguntó si quería ir a estudiar con los frailes. Él respondió que sí y se fue a Griñón (Madrid) con sólo once años para hacerse Hermano de las Escuelas Cristianas. Después siguió los estudios en Les (Lérida) antes de ser enviado a Francia para prepararse de cara a la misión.

Con 21 años partió en un barco rumbo a Tailandia. Corría el año 1964 y apenas tardó unos meses en aprender el tailandés. Por aquel entonces ya hablaba perfectamente inglés y francés además del español. Ahora, con 78 años, está aprendiendo birmano para comunicarse con los niños de la Escuela de Bambú. Pero esa es otra historia que contaremos en uno de los reportajes que estamos preparando para Pueblo de Dios.

Después de seis años en Tailandia, el hermano Víctor consiguió un puesto en la Universidad de Londres para estudiar Química. Allí logró acabar la carrera con matrícula de honor al tiempo que la propia universidad londinense becaba al joven religioso español para que cursase el doctorado. Algo que consiguió tres años después.

De vuelta a Tailandia trabajó como profesor de inglés, matemáticas, química y religión. Durante 20 años ha dirigido colegios de La Salle en Tailandia, pero su preocupación por los más pobres le empujó a poner en marcha varias iniciativas dedicadas a la educación de los niños más desfavorecidos. Comenzó con "La Salle House", un hogar para huérfanos y niños de la calle. Después el Centro de Preescolar para los críos que vivían en el basurero, más adelante el hostal Miguel para los chavales más pobres que no tenían posibilidad de acceder a la secundaria y, por último, la Escuela de Bambú para inmigrantes birmanos sin papeles.

Desde este rincón digital nuestro agradecimiento y admiración a uno de tantos héroes anónimos que nos vamos encontrando mientras grabamos esos pueblos de Dios por el mundo.

 

Ahora nos vamos a Córdoba

Mientras el equipo de Pueblo de Dios que viajó  a la República de Centroáfrica, con los Misioneros Combonianos,  se recupera del duro viaje a uno de los países más pobres del mudo,  otro equipo viajará la semana del 12 al 18 de diciembre a Córdoba.

Este viaje, comparado con los grandes viajes  siguiendo el rastro de  nuestros misioneros por esos mundos de Dios, es un viaje de cercanías pero no por eso menos interesante. Entre nosotros  también hay  pobres, cada día más, y muchas personas que han entregado sus vidas a los más necesitados del Primer Mundo por vocación religiosa.

En Córdoba, subiremos a las alturas del “Cerro de la Cárcel” para grabar  las ermitas del Desierto  de Nuestra Señora de Belén donde durante siglos los penitentes más austeros se retiraban huyendo del mundanal ruido para dedicarse a la oración. Los Carmelitas, que ahora están al cargo del Desierto,  han restaurado 11 de antiguas ermitas para que las ocupen las personas que hoy en día quieren hacer unos días de auténtico retiro espiritual.

El fundador de las Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno, P. Cristóbal de Santa Catalina, también fue ermitaño en el desierto de Bañuelo y conoceremos como era su vida de penitente.

En la ciudad, a pie de calle, descubriremos el trabajo con los más pobres de las Hijas de la Caridad, en el Barrio del Naranjo y en la barriada del Guadalquivir, y de las Madres Trinitarias, detrás de la muralla árabe. Prestan servicios múltiples: guarderías laborales,  comedores sociales, ropero, visita a los enfermos, colaboración con Cáritas….

 

Iremos contado lo que veamos y lo que graben nuestras cámaras.       

Julián del Olmo, Director de PdD

Memoria del Congo

No es fácil entenderlo, no es nada fácil comprender lo que sucede allí, pero cualquier interesado en la realidad africana tiene que intentarlo. La República Democrática del Congo, un país del tamaño de cinco veces España, celebra elecciones este próximo domingo por segunda vez en su historia, tras las de 2006 que dieron la victoria a Joseph Kabila. La democracia, que es un invento europeo, avanza a su manera y con sus ritmos en África. Y si en la tierra que la vio nacer, la democracia presenta múltiples agujeros, ¿con qué derecho exigimos a los africanos que abracen fervientemente y en dos segundos los juegos democráticos?.

Para entender África, hay que entender en buena medida lo que pasa en la RD Congo, el país más pobre del mundo según el Índice de Desarrollo Humano, y uno de los más ricos del planeta. La Iglesia Católica es una de las instituciones más valoradas y que cuenta con una estructura para poder llevar a cabo acciones y desarrollar proyectos. La Iglesia congoleña ha anunciado que pondrá 30.000 observadores electorales para ayudar a regularizar los comicios. El obispo de Tshumbe y presidente de la Conferencia Episcopal del Congo, Nicolás Djomo, ha destacado que se trata de una acción que sirve a todo el pueblo congoleño, sin distinción. La Iglesia no indica criterios para elegir candidatos pero sí que subraya que el buen candidato es el que ve el poder político como un servicio al bien común, y cuya visión política "va más allá de la lógica del clan, la tribu y la provincia".

Los de Pueblo de Dios hemos estado un par de veces en RD Congo. La primera de ellas, en el sur y en la zona de los Grandes Lagos, el gran polvorín africano. Aquel viaje fue poco antes de las primeras elecciones, en uno de los escasos periodos de relativa calma que vivieron las provincias del Kivu norte y del Kivu sur. Aún así, nos tirotearon camino de la inauguración de un hospital a un par de horas de la ciudad de Goma, en el norte del lago Kivu.

Recientemente, hemos vuelto de otro interesante viaje, en este caso a Kinshasa, la capital, que está demasiado lejos, demasiado al oeste del resto de un país inmenso y difícil de recorrer. Allí nos encontramos con los misioneros de los Sagrados Corazones, un par de ellos españoles. Muchos misioneros españoles viven y trabajan en Congo desde hace años, dejándose la vida en el empeño. Ahora, en vísperas de un nuevo día para la historia de ese país, nos acordamos una vez más de ellos.