Pueblo de Dios

Adiós a la selva ecuatoriana

Ya estamos en Quito. Mañana, lunes, salimos para España y el martes estaremos en casa después de 19 días recorriendo la costa norte peruana, el sur andino de Ecuador y el amazonas de la mitad del mundo.

En la foto (de izquierda a derecha) aparecemos: Pascual con su cámara, el capitán Julio con pose de realizador, el hermano José Luis un marista que ha estado 16 años en el antiguo Zaire y que lleva otros diez con los indígenas de la selva ecuatoriana. El de blanco con corazón rojiblanco es el que escribe estas líneas; detrás aparece Donald Moncayo, uno de los activistas del Frente en Defensa de la Amazonía que engloba a 30 asociaciones que llevan casi 40 años denunciando los abusos de las compañías petroleras y el desastre causado con cerca de 3.000 muertos por cáncer y casi 30.000 afectados. Cierra el grupo Alberto, el dueño de la cámara y el que ha puesto sonidos y voces a todo lo que hemos grabado con una sonrisa perenne.

Catástrofe

Aunque en la foto nos esforzamos por poner la mejor de nuestras sonrisas tenemos que confesar que nos costó Dios y ayuda. Más que nada porque el bueno de Donald nos llevó a 40 kilómetros de Lago Agrio (oficialmente Nueva Loja) botando en la caja de madera de una pic up durante una hora a visitar una de las casi mil piscinas a cielo abierto que dejaron en herencia las compañías que explotaron el petróleo hasta 1992. Allí pudimos ver, grabar y hacernos una idea del brutal desastre ecológico y humano con el que empresarios sin escrúpulos se enriquecieron a costa de 3.000 vidas y de 30.000 personas con enfermedades oncológicas.

La piscina que visitamos, escondida y casi camuflada por la maleza que ha ido creciendo en su superficie tenía una profundidad de tres metros. Aquí vertían las compañías el crudo de mala calidad y el agua increíblemente contaminada que extraían de los miles de pozos (como el de la foto) que no tenían en cuenta el medio ambiente ni a las personas que habitaban en la selva.

La mayoría de las víctimas son mujeres que lavaban en ríos contaminados. El agua se les introducía por la vagina y les ocasionaba un cáncer de útero. En la provincia de Sucumbíos tienen el récord de enfermos de cáncer por número de habitantes de todo el país.

Quizá tan impresionante como la piscina que nos enseñó Donald, o el agua contaminada que -en la actualidad- la ley obliga a re-inyectar bajo tierra, fue ver los miles y miles de kilómetros de tuberías que transportan el petróleo de cada pequeño pozo a los oleoductos junto a las carreteras. Tubos y más tubos que subían y bajaban, que aparecían y desaparecían, que cruzaban grandes ríos por el aire cuando las personas aún continúan usando canoas porque no hay puentes... y la riqueza no revierte en las gentes que sufren las incomodidades de la extracción petrolera.

Indígenas

Sin duda lo más hermoso del viaje ha sido poder visitar dos de las cinco comunidades indígenas que conviven en el colegio Abya Yala que regentan las mexicanas Carmelitas del Sagrado Corazón y los hermanos maristas. En total son 240 alumnos y alumnas de entre 12 y 18 años que estudian la secundaria y el bachillerato en régimen de internado especial. Pertenecen a las nacionalidades shuar, secoya, siona, kichwa y cofán. Pasan tres semanas en el internado y dos en sus comunidades para no perder el contacto con sus raíces. Las clases son bilingües, en español y en su lengua propia. Las instalaciones una auténtica maravilla financiadas por el OCP (Oleoducto de Crudos Pesados) del que ya hablaremos (y bien) más adelante.

Pues bien, como decía antes, tuvimos la suerte de acompañar a Pablo Andi y Laura a su comunidad kichwa de Kuchapamba cruzando en lancha el impetuoso río Aguarico en un día de importantes tormentas tropicales. La foto buena hubiera sido ver nuestras caras cuando el coche llegó a la orilla del río y vimos su anchura, su bravura, la cantidad de troncos que arrastraba, la lluvia cayendo sin compasión y la pequeña lancha con su motor de 40 caballos. Al final fue una delicia llegar a la comunidad tras caminar un rato bajo un túnel vegetal en plena selva y descubrir que la minga, el trabajo comunitario, consigue milagros como el de Kuchapamba donde la luz llega por placas solares, cuentan con un depósito de agua para las 80 familias, tienen guardería y escuela, un campo de fútbol de hierba natural y la casa de la comuna. Ya digo, una gozada. Y encima la mamá de Laura nos preparó unos plátanos cocidos con sal que estaban estupendos.

Lo mismo sucedió en la comunidad Cofán donde acompañamos a Ítalo y Betty. Los cofanes son la única comunidad orihunda de estas tierras. Su lengua está muy arraigada y les cuesta hablar en castellano. Sin embargo nos acogieron estupendamente y pudimos grabar cómo trabajan la artesanía con semillas de colores haciendo pulseras, collares, pendientes y otros adornos. Tan pronto acabamos de grabar nos lanzamos sobre los tenderetes que las ancianas habían colocado para nosotros con sus productos. Alguno estuvo a un tris de llevarse hasta las mesitas.

Conclusión

Después de haber visto con nuestros propios ojos la catástrofe petrolífera y de haber compartido el milagro de las distintas culturas indígenas que conviven en el colegio-residencia Abya Yala y en dos de las comunidades, tuvimos la fortuna de visitar al obispo del vicariato apostólico de Sucumbíos, el burgalés Gonzálo López. El monseñor, con 76 años cumplidos y 25 años de obispo y 40 de vida entre los indígenas y los colonos de Sucumbíos nos situó perfectamente en la realidad petrolífera e indígena. Su sencillez, su sonrisa y su claridad en la exposición fueron el perfecto broche a una semana de humedad, botes en la caja de madera de la pic up, seis cruces del río en barcas y canoas varias, mosquitos ansiosos de carne fresca, lluvia, sol, petróleo, oleoductos y muchas ganas de querer grabarlo todo para contároslo lo mejor que sepamos.

En el aeropuerto recién estrenado de Lago Agrio (oficialmente Nueva Loja) coincidimos con monseñor Gonzalo López. Iba a esperar a las primeras monjas de clausura que se iban a establecer en el vicariato con motivo de los 40 años de su fundación (él está allí desde el principio). Nos dio su bendición y un abrazo reconfortante. El vuelo hasta Quito duró apenas media hora -en autobús son ocho horitas-. Mañana saldremos para Madrid y llegaremos el martes después de casi 12 horas de vuelo. La verdad es que ya tenemos ganas.

Nos vemos pronto.

5.000 días más pasando hambre

Del 13 al 17 de noviembre de 1996 se celebró en Roma la primera Cumbre Mundial de la Alimentación. Fueron cinco días de reuniones al más alto nivel con representantes de 185 países. Este acontecimiento histórico, convocado en la sede de la FAO en Roma, reunió a unos 10.000 participantes y constituyó un foro para el debate sobre una de las cuestiones más importantes con que se enfrentarían los dirigentes mundiales en la finalización del segundo milenio y el comienzo del tercero: la erradicación del hambre en el mundo.

¿Qué prometieron los jefes de Estado y de Gobierno? : "prometemos consagrar nuestra voluntad política a conseguir la seguridad alimentaria para todos y a realizar un esfuerzo constante para erradicar el hambre de todos los países, con el objetivo inmediato de reducir el número de personas desnutridas a la mitad de su nivel actual no más tarde del año 2015”.

¿Qué ha pasado 5.000 días después? Que los 845 millones de personas hambrientas (1996) se han convertido en 1.020 millones.

A finales de 2006, el Comité de Seguridad Alimentaria Mundial, órgano de la FAO encargado del seguimiento de los compromisos, realizó un examen del grado de cumplimiento a mitad de período. Las conclusiones fueron que el avance obtenido en los 10 primeros años en el conjunto de los países en desarrollo había sido prácticamente nulo. En los años posteriores las cosas han ido a peor: falta sólo una cuarta parte del tiempo para alcanzar el objetivo estamos mucho peor que antes de empezar el compromiso de 1996.

La campaña ""Derecho a la alimentación URGENTE" nació en 2003 y está impulsada por Ayuda en Acción, Cáritas Española, Ingeniería Sin Fronteras, ApD y Prosalus. Están haciendo una campaña denunciando que ya van, nada menos, que 5.000 días de incumplimiento de los acuerdos de Roma. Y mucha gente sigue pasando hambre.

Ingabire: la mujer que se enfrenta a Kagame

Finalmente, Paul Kagame, presidente de Ruanda, no será recibido por José Luis Rodríguez Zapatero, para preparar la cumbre sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) que tendrá lugar en septiembre de 2010 en la sede de Naciones Unidas (ONU). Zapatero ha sido designado por Ban Ki Moon, Secretario General de la (ONU), presidente del grupo internacional que impulsará el efectivo cumplimiento de los ODM y el copresidente, en representación de los países en desarrollo, será Paul Kagame, actual presidente de Ruanda.

En la ola de protestas que se ha levantado por la visita del líder ruandés están participando muchas ong's y grupos cristianos fuertemente comprometidos con la realidad africana. No hay que olvidar que en 2008, la Audiencia Nacional procesó a cuarenta militares ruandeses por crímenes de lesa humanidad y genocidio. Entre los muchos crímenes están los de varios obispos, decenas de sacerdotes, religiosos y muchos misioneros, entre ellos varios españoles. Aún recuerdo el impacto que tuvo en nuestro país el asesinato de los cuatro hermanos maristas.

Hablar de Kagame es hablar de la tragedia de los Grandes Lagos y es tocar la herida abierta más grande del mundo, no sólo de África. Desde que Paul Kagame accedió al mando del grupo militar FPR en 1990 y luego a la presidencia de Ruanda en 1994, el conflicto armado por él promovido ha causado la muerte violenta de 5 millones de congoleños y 2 millones de ruandeses La principal causa generadora de este conflicto es el saqueo por parte de su ejército de los ingentes recursos minerales de la República Democrática del Congo tanto directa como indirectamente, a través de grupos armados a los que financia y apoya en beneficio de grandes multinacionales.

Hay algunos monográficos por la red muy recomendables. Uno de ellos es de UMOYA, es decir, los Comités de Solidaridad con el África Negra. El periodista especializado en África, José Carlos Rodriguez, que fue misionero, recuerda también de quién estamos hablando.

Para conocer la actualidad ruandesa, hay que reseñar la entrevista que la revista Mundo Negro hace a Victoire Ingabire, líder de las Fuerzas Democráticas Unificadas, la oposición a Kagame. Esta economista ha vuelto después de 16 años de exilio y el régimen de Kagame ha conseguido sabotear la posibilidad de que se presente a las elecciones. La han detenido y la tienen bajo arresto domiciliario. Estando exiliada en Holanda, las fuerzas de Kagame arrestaron a su tía y cada día le cortaron un miembro del cuerpo hasta que murió desangrada. La entrevista de la revista mencionada es de las que hacen época. José Carlos, de quien hablaba antes, la llama la "heroína olvidada de Uganda".

Abierto por vacaciones

Pueblo de Dios no cierra en verano. La producción ejecutiva de esta Casa nos comunica que, por reajustes de programación veraniega, se suspende la redifusión de Pueblo de Dios. Esta redifusión se hacía los miércoles a la hora de comer, dentro del programa "Para todos La2". De momento, será hasta septiembre cuando se vuelva a reajustar la programación. Vamos a ver si, a la vuelta de las vacaciones, conseguimos un mejor horario para esa otra emisión.

Por ahora, os seguimos agradeciendo la fidelidad a PdD en la emisión de los domingos (11,30, TVE-2), hasta el punto de hacer que el “share” del programa sea muy superior a la media de la cadena. Los que hacemos PdD estamos ilusionados con nuestro trabajo, intentando por todos los medios que la “crisis” afecte lo menos posible al programa. No es fácil la tarea, pero con la colaboración de los profesionales de TVE y el apoyo de la dirección, el programa va manteniendo su nivel.

Os deseamos a todos, a los compañeros de la tele y a los que nos véis, un buen verano y unas felices vacaciones. Nos seguimos viendo los domingos a las 11,30 ,en La2. PdD no cierra en verano. Seguimos abiertos en vacaciones.

En la foto, puesta de sol sobre el río Zambeze, en la misión de Chupanga, en Mozambique. Allí grabamos el pasado mes de junio y lo podréis ver en septiembre.

Julián del Olmo
Director de “Pueblo de Dios”

Adios, Haití, adios

A seis meses de la catástrofe que hizo ver que Haití existe, Haití ha desaparecido de la agenda internacional. Esto es lo que denuncian, entre otros muchos, gente tan solvente como el JRS (Servicio Jesuita a Refugiados). El JRS trabaja en más de 50 países para responder a las necesidades educativas, sanitarias y sociales de 500.000 refugiados y desplazados.

Seis meses después del desastre de Haití, más de un millón de supervivientes que viven en 1.400 campamentos lo hacen en condiciones lamentables caracterizadas por saneamientos inadecuados, acceso limitado a los servicios públicos, inseguridad y escasez de alimentos.

“Ya es hora de que el gobierno haitiano, la comunidad internacional y las agencias de la ONU den pasos concretos que respondan a las necesidades de protección, seguridad alimentaria, educación, saneamientos, etcétera, de las poblaciones más vulnerables, incluyendo la de quienes viven en los campamentos no oficiales. Es esencial que los donantes internacionales liberen, sin restricciones, los fondos prometidos a Haití y faciliten la participación de la sociedad civil y política a gestionar la crisis humanitaria y la reconstrucción del país”, comenta el director del JRS Haití, el jesuita Wismith Lazard SJ.

Mientras que muchas agencias internacionales dicen que virtualmente la ayuda ha llegado a todos los supervivientes, muchos han recibido menos de tres suministros alimentarios. Por ejemplo, el Programa Mundial de Alimentos de la ONU no distribuyó productos alimentarios al campamento de Automeca entre marzo y junio. El suministro de alimentos se detiene demasiado pronto sin tener en cuento el impacto en los grupos más vulnerables.

Las niñas cambian sexo por comida

Si bien Haití ya sufría altos niveles de inseguridad antes del seísmo, desde enero la situación se ha deteriorado drásticamente. Ha aumentado la inseguridad especialmente en los campamentos que, a menudo, carecen de electricidad y de iluminación durante la noche, poniendo en riesgo especialmente a mujeres y niños. En el encuentro con el JRS Haití del 20 de junio, siete líderes de campamentos de desplazados ponían sobre la mesa numerosas preocupaciones, incluyendo la alta incidencia de violencia y explotación contra niñas de entre 11 y 15 años, obligadas a mendigar comida por sexo, y el deterioro de la salud de los residentes del campamento.

Refugiados de primera y de segunda

Además, hay campamentos oficiales y no oficiales. La situación en los campamentos no oficiales es incluso peor. Por toda la ciudad, los residentes de los campamentos no oficiales reciben poca o ninguna atención de las grandes organizaciones de ayuda o de las coordinadoras de organismos internacionales; a muchos se les ha dicho que abandonen los campamentos, pero no les han ofrecido alojamientos alternativos.

“El JRS aplaude la decisión del gobierno haitiano de establecer una moratoria a los desalojos forzosos. Por desgracia, las presiones de los propietarios para que los desplazados evacuen los asentamientos continúa. Para ello les desconectan intermitentemente el suministro de agua, les prohíben construir alojamiento más estables o que les llegue la luz. El gobierno tiene que utilizar su autoridad para proteger a los residentes del campamento de este tipo de acoso, y esforzarse más en identificar alojamientos adecuados”, añadio el P. Lazard.

Os adjunto un vídeo donde la gente que vive en los campamentos nos cuenta cómo lo están pasando de mal.
Los jesuitas, las Hijas de la Caridad -muchas de ellas españolas- y otras muchas congregaciones misioneras siguen allí. La mayor parte de ellas estaban antes del terremoto y continuarán muchos años más. Esta gente no se ha despedido de Haití, al contrario que otros que llegaron para la foto y la ayuda descontrolada de urgencia. Así se escribe la Historia.

Perú expulsa a quien defiende la Amazonía

Desde hace muchos años, uno de los frentes abiertos en el trabajo misionero es la defensa del medio ambiente y de las poblaciones afectadas por todo tipo de desmanes. Sin ir más lejos, ayer domingo se emitía un programa sobre los desastres medioambientales en el sudeste de la selva peruana. El año pasado, otro sobre la defensa de las comunidades nativas del Urubamba. Ahora mismo, hay otro equipo llegando a la ecuatoriana selva de Sucumbíos donde se produjo "El Chernobyl de la Amazonía" ¿Os suena esto último? A mí, tampoco hasta que un compañero del programa está allí intentando contarlo.

Pues este trabajo, hace que los misioneros sigan teniendo problemas. Se acaba de saber que el Gobierno peruano ha decidido cancelar la residencia en el país al religioso británico Paul McAuley, conocido por su labor a favor del medio ambiente y las comunidades de Loreto, en el norte de la Amazonía peruana.

El hermano Paul, como lo conocen todos en Iquitos, vive en el país hace alrededor de 20 años. Es filósofo y matemático y ha dedicado buena parte de su vida a defender los derechos de peruanos.

En la región de Loreto, el hermano Paul constató el constante deterioro de los bosques amazónicos, el abandono en el que están los pobladores indígenas achuar, kichuas y awajún de la provincia de Dátem del Marañón, y el incumplimiento sistemático de consideraciones sociales y ambientales por parte de algunas empresas petroleras. Asimismo, el hermano Paul fue un personaje clave en el proceso legal que se siguió para excluir a la cuenca del Mazán del proceso de otorgamiento de concesiones forestales, cuyo impacto en las comunidades previamente asentadas en dicha zona hubiera sido lamentable..

En el 2005 fundó oficialmente la Red Ambiental Loretana (RAL), que tiene como objetivo vigilar los recursos naturales de la región, la defensa del medio ambiente y proponer soluciones en beneficio de la población local y del país. Sus miembros son voluntarios: profesionales, estudiantes, amas de casa, agricultores, comunidades indígenas, campesinas, grupos de jóvenes y bases barriales.

La RAL -como cualquier red ciudadana- provee información y ha contribuido a dar a conocer casos emblemáticos de impactos ambientales de los hidrocarburos, como por ejemplo, el de la contaminación del río Corrientes, uno de los más graves sucedidos en el país.

Es paradójico que, a pocos días del reciente derrame de petróleo en el río Marañón, cuando se discute una nueva visión para la Amazonía, el gobierno decida expulsar a una persona comprometida con la región y sus pobladores.

Las reacciones son muchísimas. Los misioneros que están en Perú han escrito al Gobierno, al igual que organizaciones medioambientales y de derechos humanos. ¿Valdrá para algo?

Aquí estamos, en el sur de Ecuador

Lo prometido es deuda. Aquí está la foto de todo el equipo con el hermano Saturnino, un marista que se está dejando la vida en Catacocha, en el sur de los Andes ecuatorianos.

La localidad es realmente preciosa. Sus 5.000 habitantes viven en lo alto de una gran roca donde la cultura Palta resistió los embates del imperio Inca sin que éstos pudiesen doblegarles.

El lugar exacto en el que estamos es un mirador donde no se aprecia el gran barranco que tenemos a nuestras espaldas. El uso que se le da (además de para admirar el paisaje y hacerse una foto como esta) es parecido al que tenía el viaducto de Madrid en tiempos pasados. Vamos, que los que tenían mal de amores o de finanzas acababan solucionándolo lanzándose desde aquí mismo.

Tenemos en este ordenador (después de mucho sacrificio) otras seis fotos descargadas y ajustadas en tamaño y resolución para publicar, pero el gestor nos da problemas y sólo nos deja subir una en cada post... habrá que buscar alguna solución. Lo del teléfono, por el momento, lo hemos solventado porque el de Julio (el realizador) es tribanda y tiene cobertura.

Pascual (operador de cámara) nos informa detalladamente con su gps sobre altitudes y distancias. Alberto (sonido) va dejando tras de sí un rastro de admiradoras entre las jóvenes -y no tanto- de Perú y Ecuador. Dice que se va a venir aquí a vivir porque en España no le hacen caso. Y el menda lerenda no puede resistir la tentación gastronómica del cuy asado, el mote, la cancha, el camote, el sancocho y la maravillosa cocina andina con la que nos agasajan en todas partes.

Vamos a ver el partido a Catacocha. Si hay prórroga y penaltis no nos dará tiempo a coger el avión para Quito. Mañana salimos para la selva.

Saludos desde el otro lado del charco.

La sonrisa de un niño maltratado

Ya estamos en Ecuador. Hace dos días que pasamos la frontera y ya hemos visitado tres ciudades diferentes: Macará (con sus arrozales), Catacocha (situada sobre una roca imponente en los Andes) y ahora, Loja, en un valle primaveral a 2.300 metros de altitud y con tantos proyectos interesantes que será imposible grabar todo en los dos días que hemos programado de estancia en este lugar de 180.000 habitantes y todo un despliegue formativo por parte de la comunidad marista. Aquí dirigen el colegio popular -y gratuito- más importante de la ciudad (3.000 alumnos), un centro tecnológico con siete ramas de formación profesional diferentes, un hogar para personas mayores sin recursos y el objetivo de nuestro reportaje: el albergue y el hogar para menores en riesgo de exclusión.

El hermano Mariano, palentino y ecuatoriano -lleva en el país casi 40 años- dirige la Fundación que sostiene las diferentes obras maristas con el apoyo de la ong de la congregación en España, ya sabéis, SED (Solidaridad, Educación y Desarrollo).

Los del equipo (prometemos foto de trabajo en breve) nos hemos empapado de las historias dramáticas que los pequeños del albergue (de entre 3 y 12 años) y los adolescentes de los hogares (de entre 13 y 18 años) han vivido en primera persona y han querido compartir con nosotros.

La mayoría han llegado aquí porque la policía ecuatoriana para la infancia los ha rescatado de hogares donde sufrían violencia y eran maltratados. Algunos han perdido a sus padres y no tienen ningún familiar que se quiera hacer cargo de ellos. Lo cierto es que todos coincidimos en que ahora se les ve felices y que la mayoría de ellos tienen una oportunidad estupenda para sentar las bases de su futuro y llegar a ser lo que quieran.

Y eso es lo que nos han contado los pequeños. David (13 años) quiere ser arquitecto, Martín (de 17) sueña con ser un gran chef de cocina, Víctor (17 también) estudia duro para llegar a licenciarse como abogado y Jesús (10 años) sólo piensa en llegar a un equipo de fútbol profesional. Los más pequeños, como Jefferson, Diana, Mauricio o Anita disfrutan con cada momento de juego y no dejan de regalarnos unas sonrisas que esconden el dolor y las malas pasadas que les ha jugado a la vida a pesar de su inocencia.

Mañana volamos hacia Sucumbíos, en la selva, muy cerquita de la frontera con Ecuador. Iremos vía Quito. Allí hemos quedado en grabar a cinco naciones indígenas. No sabemos si dispondremos de conexión a internet. Si la encontramos, seguro que os contamos qué tal nos está yendo por estos pueblos de Dios.

Entre panes y ataúdes

El hermano Félix es un peruano de Burgos que lo mismo te fabrica un ataúd que te dirige un colegio, te insemina una cerda o te pone en marcha una panadería industrial para dar trabajo a medio centenar de personas que reparten en triciclos los dulces del horno que se elaboran en el propio colegio, el San José Obrero.

Hemos estado cuatro días en su compañía conociendo Sullana, en la costa norte de Perú. Los hermanos maristas tienen dos colegios en esta ciudad de 160.000 habitantes. El Santa Rosa, con 1.200 alumnos, que dirige el hermano Félix y el San José Obrero, situado en el asentamiento humano de "El Obrero", a las afueras de la ciudad, donde viven los que menos tienen y en el que este religioso es el promotor y el auténtico alma mater.

En el Colegio San José Obrero estudian mil chicos y chicas a los que Félix trata como a verdaderos hijos y donde los alumnos le quieren comoa un verdadero padre. El centro es muy especial. Por las mañanas todo discurre con la normalidad de un colegio donde también estudian 51 chicos con necesidades educativas especiales. "Son los regalos de Champagnat", repite Félix una y otra vez cuando se refiere a Fernanda que tiene ocho años y síndrome de Down o a Vania, con cinco años y ciega de nacimiento.

Pero lo bueno comienza por las tardes. El colegio dispone de cinco áreas técnicas por las que los chicos van rotando hasta elegir una: secretariado, carpintería, soldadura, agropecuaria y panadería. Así contado no tiene mucha gracia, pero ver funcionar una panadería-repostería que distribuye sus productos por toda la ciudad y genera puestos de trabajo para ex-alumnos sin recursos y padres en paro... eso ya impresiona más. Lo mismo que ver a los chicos y chicas del área de carpintería fabricando ataúdes que luego venden para sostener las áreas y poder conseguir ingresos que les ayuden a costear sus estudios. O pasarte por el área de agropecuaria donde los alumnos y alumnas de 13 años aprenden a inseminar cerdos, a ordeñar vacas y a vacunar cabras... eso es digno de ver.

Además el colegio cuenta con el apoyo de los padres. Un domingo al año la familia biológica de los hijos de Félix van al colegio para ayudar en las obras y en las tareas más duras. El compromiso del barrio en el que está asentado este centro es absoluto.

El barrio, por cierto, se llama "El Obrero" y es un asentamiento humano de gente muy humilde y rodeada de las consecuencias que trae consigo la pobreza: alcoholismo, violencia, drogadicción, delincuencia... Sullana es la segunda ciudad más peligrosa de Perú (sólo por detrás de El Callao).

Hoy hemos cambiado de país. Hemos tenido problemas con la "movilidad" y, al final, la salida se ha retrasado justo a la hora en que empezaba el partido de semifinal entre España y Alemania. A las 13:30 nos hemos metido en la "combi" (furgoneta) y hemos puesto rumbo a Ecuador intentando sintonizar el partido en una radio que se nos ha puesto en contra.

Después de hora y media de viaje hemos alcanzado la frontera de Macará justo cuando quedaban tres minutos para el final. Íbamos ganando 1-0 y hemos visto los tres últimos minutos en la caseta de la policía de la frontera peruana. Nos han sellado la salida y hemos cruzado el puente para entrar en Ecuador al tiempo que entrábamos en la final de la Copa del Mundo. Por cierto, el partido contra Paraguay lo vivimos en un restaurante abarrotado de gente que apoyaba al equipo sudamericano. Aún así, lo celebramos.

Hoy y mañana estaremos en Catacocha, a 1.850 metros de altura, en los Andes ecuatorianos. Aquí queremos grabar varios probectos en los barrios (pueblos) donde cultivan café, están haciendo una acometida de aguas y llenando de libros las bibliotecas de las escuelas rurales. El viernes saldremos para Loja y el domingo, si tenemos más suerte que hoy, veremos la final en la capital, Quito, a 3.000 metros de altura.

Por cierto, nos hemos quedado sin teléfono en Ecuador. No sabemos por qué ha dejado de funcionar. A ver si desde Madrid nos echan una mano.

Un abrazo desde las américas.

19 días (sin 500 noches) entre Perú y Ecuador

Mañana salimos rumbo a Ecuador vía Perú. Viajamos con la ong de los Hermanos Maristas, SED (Solidaridad, Educación y Desarrollo). En principio hemos programado un viaje de 19 días para grabar en la costa norte peruana, en la localidad de Sullana. Luego pasaremos la frontera terrestre hasta Ecuador por la ciudad de Macara hasta llegar a Loja pasando por Catacocha. Grabaremos también en estas dos poblaciones antes de partir hacia la capital, Quito, para volar de nuevo a la selva. El destino final será la región de Sucumbíos, en la frontera amazónica con Colombia.

Ataúdes, mangueras, indígenas y petróleo

Son muchos los proyectos que la solidaridad española está financiando a través de la organización no gubernamental de los maristas. Desde PdD llevamos en mente realizar cuatro reportajes de temáticas muy diferentes. En Sullana (Perú) esperamos encontrar un colegio muy especial en el que los jóvenes no sólo estudian sino que se costean su educación trabajando en los talleres del propio centro. En la información que hemos podido recabar se dice que los chicos y chicas construyen ataúdes para toda la ciudad y que amasan, cuecen y reparten el pan en bicicletas. El reportaje tiene muy buena pinta.

En Catacocha los misioneros han tirado kilómetros y kilómetros de manguera para llevar agua a las casas de los barrios nuevos que se van formando en las afueras de la localidad. Hemos visto algunas fotos y las imágenes también prometen.

Lo de Loja es más intrínsecamente Marista. Los hermanos fundados en el siglo XIX por san Marcelino de Champagnat se dedican especilamente a la educación. Én esta ciudad no sólo han construido colegios y centros especiales para formar a la juventud ecuatoriana. Ellos también fueron los pioneros en la educación superior universitaria. Nuestro objetivo es encontrar a los protagonistas para que nos cuenten y nos muestren la presencia marista en Loja.

Y, sin duda, la grabación en la selva de Sucumbíos es la más complicada. Durante una semana conviviremos con cinco naciones indígenas: Kichwa, Shuar, Cofán, Secoya y Siona en un centro pensado para conservar y promover sus diferentes culturas. Todo esto sin olvidar el contexto medioambiental en el que tratan de sobrevivir después de la mayor catástrofe ecológica producida en todo el mundo tras la explotación petrolífera descontrolada de sus recursos entre 1964 y 1992. "El Chernobyl de la Amazonía" lleva 17 años de litigios entre la petrolera y los distintos gobiernos ecuatorianos.

Ojalá podamos seguir en contacto durante estos días. Si no tuviéramos conexión, os contaremos a la vuelta.

Un abrazo.