Pueblo de Dios

Memoria del Congo

No es fácil entenderlo, no es nada fácil comprender lo que sucede allí, pero cualquier interesado en la realidad africana tiene que intentarlo. La República Democrática del Congo, un país del tamaño de cinco veces España, celebra elecciones este próximo domingo por segunda vez en su historia, tras las de 2006 que dieron la victoria a Joseph Kabila. La democracia, que es un invento europeo, avanza a su manera y con sus ritmos en África. Y si en la tierra que la vio nacer, la democracia presenta múltiples agujeros, ¿con qué derecho exigimos a los africanos que abracen fervientemente y en dos segundos los juegos democráticos?.

Para entender África, hay que entender en buena medida lo que pasa en la RD Congo, el país más pobre del mundo según el Índice de Desarrollo Humano, y uno de los más ricos del planeta. La Iglesia Católica es una de las instituciones más valoradas y que cuenta con una estructura para poder llevar a cabo acciones y desarrollar proyectos. La Iglesia congoleña ha anunciado que pondrá 30.000 observadores electorales para ayudar a regularizar los comicios. El obispo de Tshumbe y presidente de la Conferencia Episcopal del Congo, Nicolás Djomo, ha destacado que se trata de una acción que sirve a todo el pueblo congoleño, sin distinción. La Iglesia no indica criterios para elegir candidatos pero sí que subraya que el buen candidato es el que ve el poder político como un servicio al bien común, y cuya visión política "va más allá de la lógica del clan, la tribu y la provincia".

Los de Pueblo de Dios hemos estado un par de veces en RD Congo. La primera de ellas, en el sur y en la zona de los Grandes Lagos, el gran polvorín africano. Aquel viaje fue poco antes de las primeras elecciones, en uno de los escasos periodos de relativa calma que vivieron las provincias del Kivu norte y del Kivu sur. Aún así, nos tirotearon camino de la inauguración de un hospital a un par de horas de la ciudad de Goma, en el norte del lago Kivu.

Recientemente, hemos vuelto de otro interesante viaje, en este caso a Kinshasa, la capital, que está demasiado lejos, demasiado al oeste del resto de un país inmenso y difícil de recorrer. Allí nos encontramos con los misioneros de los Sagrados Corazones, un par de ellos españoles. Muchos misioneros españoles viven y trabajan en Congo desde hace años, dejándose la vida en el empeño. Ahora, en vísperas de un nuevo día para la historia de ese país, nos acordamos una vez más de ellos.

Medalla para el obispo de los emigrantes

Don José Sánchez, obispo emérito de Sigüenza-Guadalajara, ha recibido la Medalla de Honor de la Emigración de manos de la Secretaria de Estado de Emigración Inmigración, Anna Terrón, en el acto inaugural de las Jornadas de Estudio  sobre Integración en Familia de los Emigrantes celebradas en la sede de la Fundación Pablo VI (Madrid).
Don José Sánchez no solo ha tenido que ver con el mundo de las migraciones sino también con el de las comunicaciones sociales ya que desde 1999 a 2005 fue presidente de la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social (CEMCS) de la que dependen los cuatro programas religiosos católicos de TVE, entre ellos Pueblo de Dios. Desde 1999 a 2009 fue miembro del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales.
En sus  años de presidente de la CEMCS apoyó, decididamente, la línea “misionera y samaritana” de Pueblo de Dios y alabó, en público y en privado, la ética y la estética con que el programa aborda los temas religiosos.
Recientemente, un equipo de nuestro programa pasó un día con él, en su pueblo natal de Fuenteguinaldo (Salamanca), a donde se ha retirado tras su jubilación. El día a día con este obispo  se tradujo en un programa titulado “Viaje de ida y vuelta”. El reportaje tuvo repercusión porque ha sido y sigue siendo un obispo comprometido con el mundo de la exclusión social y la marginación y que cae muy bien a la gente.
Los de Pueblo de Dios felicitamos a don José, uno de los obispos más mediáticos del episcopado español, por esta nueva y merecida medalla y por su apoyo a los medios de comunicación de la Iglesia. 

Los jesuitas entran en campaña

Los jesuitas de España han publicado hace unos días un interesante trabajo con reflexiones y propuestas del apostolado social de la Compañía de Jesús ante las elecciones generales del 20-N. Lo que llaman el apostolado social agrupa muchas instituciones que trabajan en la promoción de la justicia.

Los jesuitas, gente brillante cuando se ponen a pensar, han elaborado siete propuestas centrales: un gran pacto por la inclusión social, defensa de un Estado de Bienestar amplio y estable, una política de inmigración que garantice derechos, la mejora del sistema de cooperación internacional al desarrollo, una política fiscal más justa, una mejor gestión de las políticas sociales y, ahí es nada, la recuperación de la persona como sujeto del desarrollo y de la atención social.

Merece la pena leer con detenimiento un documento que no es largo y que no está lleno de palabras huecas o propuestas que parezcan un brindis al sol. Y esto en un país donde la crisis ha disparado la desigualdad de ingresos entre los españoles y la brecha entre pobres y ricos alcanza su nivel más alto desde que hay datos. Solo Letonia, Lituania y Rumanía tienen mayor disparidad de rentas en la UE.

Desde Banja Luka

Cuando terminamos uno de nuestros viajes, conforme pasan lo días, se van posando los recuerdos y van llegando las primeras reacciones de nuestro paso por esos pueblos de Dios. Nos acaba de escribir Franjo Komarica, obispo de Banja Luka. Este prelado, que rige los destinos de una pequeña y minoritaria comunidad católica en Bosnia-Herzegovina, nos agradece el interés mostrado "a la situación de la Iglesia Católica en Bosnia-Herzegovina y su esfuerzo por sanar las heridas de la guerra. Nuestros proyectos educativos, formativos, sociales ycaritativos sirven no sólo a la minoría católica que ha quedado después de la limpieza étnica, sino también a nuestros vecinos de otras confesiones. Estas iniciativas son posibles gracias a la gente de algunos países europeos que comprenden nuestras intenciones y desean ayudarnos", nos comenta Komarica.

¡No se cansen de ayudar a los que pasan necesidad! -dice el obispo- y espero que volvamos a encontrarnos. Nos encontraremos, al menos en las próximas emisiones de los reportajes grabados en Bosnia-Herzegovina.

 

Rumbo a Centroáfrica

Esta madrugada salimos hacia Bangui, capital de la República Centroafricana, donde estaremos trabajando hasta el próximo 24 de noviembre. Vamos con los Misioneros Combonianos, que son unos frailes nacidos por y para el continente africano. Probablemente los que más conocen, respetan y aman unas culturas que, para la mayoría de nosotros son tan desconocidas como la propia existencia de un país llamado Centroáfrica.

Y sin embargo, ya ven, la República Centroafricana tiene una extensión como Francia aunque su población no llegue a los cinco millones de habitantes en todo el país. Es uno de los principales productores de diamantes y uranio pero, sobre todo, tiene una extensión tan vasta que se ha convertido en una bicoca para las grandes multinacionales de la cosa transgénica (siempre con el visto bueno de los gobiernos occidentales que -a pesar de medio siglo de independencia colonial- siguen decidiendo sobre todo aquello que tenga que ver con la economía y el poder). Nada que no sepáis.

Durante nuestros 16 días de estancia en este interesante país (el quinto por la cola en el último Indice de Desarrollo Humano) visitaremos cuatro o cinco ciudades del suroeste para contar qué hacen allí los misioneros y los voluntarios. Uno de nuestros objetivos es recoger los proyectos de apoyo y dinaminazación de los pigmeos. Una etnia absolutamente menospreciada y sometida a lo largo de los siglos. Otros temas que tenemos en mente son la explotación de los diamantes y las nefastas consecuencias que la rodean, la situación de los congoleños en los campos de refugiados centroafricanos, el modo de vida de una etnia nómada como la de los Borobós, la situación de los misioneros combonianos en el corazón de África y su trabajo perseverante en los campos de la educación y la sanidad. Pero, sobre todo, vamos a dejarnos sorprender por la belleza de las selvas, por las puestas de sol, por el gran río Ubangui (principal afluente del gran río Congo) que tendremos que cruzar en transbordador, por la sencillez y la alegría de los centroafricanos y, por descontado, por la acogida de los misioneros y voluntarios que, como casi siempre, nos volverán a cuestionar con su vida si la nuestra tiene algún sentido.

 

No sabemos si podremos contar con conexión a internet para contaros nuestras peripecias. En cualquier caso, a nuestro regreso editaremos el material que recojamos con el fin de contaros las historias más positivas y optimistas en los lugares más complicados y necesitados de un país que no suele salir en los medios de comunicación. Nuestra idea, como siempre, es hacer visible lo invisible, dar voz a los que no la tienen y poner nombre a los héroes anónimos.

Estamos en contacto.

 

 

 

 

 

El sitio de Sarajevo

Nuestros compañeros siguen grabando en Bosnia. Su última etapa es Sarajevo. El director de Pueblo de Dios, Julián del Olmo, nos envía por correo electrónico su última crónica acompañada por dos fotos de nuestro realizador, Roberto Domingo. Mañana, domingo, regresan a España (vía Munich) a las 22:30 de la noche. Hasta entonces seguirán recogiendo imágenes y testimonios para editar los reportajes que podremos ver el próximo mes. Os dejo con su diario de rodaje.

Nuestro viaje por Bosnia y Herzegovina finaliza en Sarajevo, una ciudad donde la Guerra de los Balcanes tuvo uno de sus episodios más cruentos: la ciudad estuvo sitiada por el ejército serbio durante 1.425 días y sometida a bombardeos y matanzas. En la actualidad tiene 700.000 habitantes, de los cuales el noventa por ciento son musulmanes. Los católicos apenas son el tres por ciento de la población. Los agujeros de las balas decoran las paredes de muchos edificios, tanto del centro como de las zonas periféricas de la ciudad.

En el barrio de Dobrinja hemos visitado un búnker que durante la guerra sirvió como cuartel del ejército musulmán y como mezquita. En la actualidad es una iglesia católica para una comunidad compuesta por trescientas familias. El franciscano Fray Pero Jarajica, párroco de San Francisco, durante la guerra fue arrestado y estuvo a punto de ser fusilado. En la actualidad trabaja en la construcción de un nuevo templo fuera del búnker, en cuya construcción ha colaborado la Asociación Ayuda a la Iglesia Necesitada.

Además del templo, en el que resulta muy difícil respirar, la parroquia ha organizado en las dependencias del antiguo búnker un comedor social, en el que se reparten más de cincuenta comidas diarias. El comedor está integrado en la red franciscana del Pan de San Antonio, que garantiza la alimentación diaria de más de mil personas, la mayoría musulmanes, en el cantón de Sarajevo.

El Pan de San Antonio tiene también otros programas, entre los que se encuentra el Centro de Trauma, por el que han pasado más de ochocientas personas que participaron en la guerra –pertenecientes a los tres bandos- para recibir tratamiento terapéutico con el objetivo de superar sus traumas.

Infancia

También hemos visitado una de las Escuelas Católicas para Europa, con 1.400 alumnos de las tres etnias. Se trata de un centro concertado, en el que además de la calidad educativa, se pretende enseñar a los alumnos a convivir en paz por encima de razas y credos.

También hemos conocido varios proyectos de Cáritas, entre ellos el de formación de la mujer marginada, el comedor social –a través del cual reparten 190 comidas diarias-, el ropero y una guardería interétnica, con 160 niños.

En la casa de las Hermanas de la Misericordia de San Vicente de Paúl hemos estado con las religiosas y las ancianas que viven acogidas allí, porque se encontraban solas y abandonadas. Nuestra visita, además de para recoger el testimonio de las religiosas y las residentes, sirvió para compartir con ellas un agradable y divertido encuentro que se convirtió en una espontánea velada.

Otra religiosa, la Hna. Marija Besker, Escolapia Franciscana, nos ha contado en el Hospital General de Sarajevo, donde trabaja como enfermera desde hace veintiséis años, un desgarrador testimonio de la atención que se prestaba a los heridos de guerra que llegaban a este centro hospitalario durante el sitio de la ciudad.

Estamos preparando las maletas para regresar a Madrid y elaborar el material que hemos recogido en estas casi dos semanas para su próxima emisión.

Julián del Olmo, Director  

Mostar: Un puente entre dos mundos

Estamos en Mostar (Herzegovina), uno de los epicentros de la guerra de los Balcanes, donde serbios, musulmanes y croatas se olvidaron de que durante muchos siglos vivieron pacíficamente.

La guerra arrasó mezquitas e iglesias, algunas de estas últimas reconstruidas por la Asociación Ayuda a la Iglesia Necesitada,  así como arruinó casas y causó muchas bajas de uno y otro lado.

Hemos cruzado el histórico Puente Viejo (Stari Most), sobre el río Neretva, que fue volado por los croatas (9-11-1993) para evitar el paso del ejército musulman a la zona católica. El Puente Viejo, fue lazo de unión entre la orilla derecha (croatas católicos) y la izquierda (musulmanes) y quiere seguir siéndolo en el futuro, aunque en una calle del barrio musulmán hemos encontrado una placa que dice 'Don´t forget (No olvidar)', lo que nos deja un tanto perplejos.

También hemos visitado la Plaza de España, en remodelación, donde está el memorial a los militares españoles muertos en acto de servicio mientras realizaban labores humanitarias en el país.

Medugorje

A 30 km de Mostar está la localidad de Medugorje, donde la Virgen viene apareciéndose diariamente desde 1981. Más de millón y medio de peregrinos, muchos de ellos españoles, visitan este lugar anualmente.

Nos ha sorprendido la multitud que asiste a la misa internacional de las seis de la tarde, en la explanada del templo y las largas colas que se forman para poder confesarse en diferentes idiomas.

A las afueras de Medugorje nos encontramos la Comunidad del Padre Misericordioso a cuyo frente está el franciscano Padre Svetozar donde se rehabilitan treinta jóvenes adictos a las drogas. El programa de desintoxicación dura tres años. En los últimos cinco han pasado más de 400 jóvenes.

Muy cerca de ésta Comunidad, está la Aldea de la Madre, un orfanato con 56 niños y niñas de entre 20 meses y 18 años. Las Franciscanas Escolásticas de Cristo Rey son “las madres” de estos niños. La aldea la forman siete casas en las que reina un estupendo ambiente de familia.

Mañana remontaremos el río Neretva hasta Sarajevo, una ciudad que intenta olvidar el pasado cercano para restablecer la convivencia pacífica de otros tiempos.

Julián del Olmo  Director de Pueblo de Dios