SPANNABIS - международная ярмарка марихуаны в Берселоне.

Не пугайтесь, я не приглашаю вас присоединиться к армии курильщиков анаши! Я приглашаю вас послушать аудифайл нашего выпуска за 18 марта, и, в частности, радиожурнал " Spain- is different. A y вас? А у нас? " Мы поговорим обо всем понемногу. О каннабисе, о Барселонской международной ярмарке марихуаны , о Российском госнарконадзоре , об испанском писателе Артуро Пэрэсе Рэвэртэ, об Испании и испанцах, которых Артуро П.Р (считает и себя в том числе ) "великими поганцами". Почему? Ищите программу за 18 марта на подкасте русской службы Радио Экстериор здесь

А интервью АПР в полном объеме на испанском языке вы можете прочесть здесь .

Comments

[Anatoliy dijo]

а аудиофайла от 18 марта 2010 нет в подкасте

[Анатолий dijo]

Было детство, было лето в деревне. И решила тётушка городского гостя чем-то необычным попотчевать. Пусть будет «маковый суп». В большое количество воды немного резаной картошки, немного репчатого лука (не жаренного). А мне досталось главное – в макитре (большой глиняный горшок с зауженным немного горлом, похож на чавýн) потереть (именно так говорится) семена мака деревянной скалкой. Две пригоршни мака тёр до выделения белого молочка. В недоваренные картошку с луком бросается тёртый мак. Немного соли, еле-еле. В конце варки появляется цвет с небольшой желтизной у супа. Прикольней всего было вылавливать деревянной ложкой эти маленькие маковинки, а они с лёгкостью и прыткостью постоянно убегали. После обеда был сон. Больше такого супа нигде не довелось кушать.
А однажды один дедушка в селе, как-то в разговоре, сказал: «А я своему маленькому сыну, иногда, давал чуть-чуть пожевать семена конопли. Пусть успокоится. Поспит. А то сильно вредничает». Сейчас этот «маленький сын» сам дед и глава семейства.
Теперь, в наше время, простому жителю села не вырастить ни мака, ни конопли у себя на огороде. Пироги с маком можно испечь только из «мака в киоске». А в киоск для продажи он попадает из Польши, она теперь мако-барон для Украины. Ещё в начале перестройки запретили мак с коноплёй садить на огородах. Некоторые умудрялись с опаской сеять немного мака, а по периметру обсаживали подсолнухом или кукурузой. С глаз долой и с органами нет проблем. Ан нет. Только начинала спеть и набирать силу маковая головка, как во дворе появлялись молодые, опрятные, явно городские люди, похожи были на студентов. Забивали голову хозяевам разными пустыми разговорами, …и уходили вскорости. Через несколько дней все потаённые клаптики мака были обезглавлены, до единого. Одни стырчаки с листьями оставались. С тех пор народ просто не хочет садить мак – всё равно не дадут дозреть и собрать.
В одной из книг говорится, что наши предки шили себе одежду именно из конопли. Т.к. она придавала покой не только телу, но и душе.
А сколько рецептов народной медицины по лечению коноплёй.

Сколько украинских народных песен упоминают коноплю «…конопельки в’язала…». Довольно не мало… В этих песнях не восхваляется и не почитается конопля, она упоминается как связующее звено с другими действиями и переживаниями.
Вот кусочек текста одной из песен:

Ой вискочив у коноплі та й взявся у боки:
Подивися, старий дурню, який я високий. (Двічі)
Прийшли дівки, прийшли дівки конопельок брати,
Взяли мене за рученьку, привели до хати. (Двічі)

Но… самое полезное снотворное, которое изобрёл человек – это колыбельная. И зачем уж нужна вся эта химия с таблетками и фармацевтикой? А как обстоят дела с колыбельными в Испании?